كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧١٥٨] (خ د س) المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سلمة مالك بن فهم الفهمي الأزدي، أبو مسعود الموصلي الفقيه الزاهد وقيل في نسبه غير ذلك - ج: 13 - ص: 59

الباهلي بمصر، حدَّثنا الحسن بن سليمان قُبَّيْطة، حدَّثنا المُعافى بن سليمان الحرَّاني ثقة، فذكر حديثًا (١).

قيل: إنَّه مات سنة أربع وثلاثين ومائتين (٢).

[٧١٥٨] (خ د س) المُعافى بن عمران بن نُفيل بن جَابِر بن جبلة بن عَبِيد بن لبيد بن مُخاشِن بن سلمة مالك بن فهم الفهمي الأزدي (٣)، أبو مسعود الموصلي الفقيه الزاهد وقيل في نسبه غير ذلك.

روى عن: حَرِيز بن عثمان، وابن جُرَيج، ومالك بن أنس (٤)، ومالك بن مِغْوَل، والثَّوري، والأوزاعي، والمسعودي (٥)، وعبد الله بن عمر العُمري، وسليمان بن بلال، وصَخْر بن جويرية وإبراهيم بن طَهْمان، وإسرائيل، وثور بن يزيد، وحمَّاد بن سلمة، وحنظلة بن أبي سفيان، وعبد الحميد بن جعفر، وعثمان بن الأسود، وسيف بن سليمان المكي، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وزكريا بن إسحاق وهشام بن سعد، وخلق.

وعنه: بقية، وموسى بن أَعْين، وابن المبارك - وَهُمْ أكبر منه -، ووَكيع - وهو (٦) من أقرانه، وابناه (٧) أحمد وعبد الكبير، وبِشْر الحافي، والحسن بن

---

(١) "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٠٩، رقم: ١٣٤٣).
(٢) أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فذكره بجميل. "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٠١، رقم: ١٨٣٧).
ب - وقال الحافظ: صدوق. "التقريب" (ص ٩٥٢، رقم: ٦٧٩٢).
(٣) في "م": تقديم "الأزدي" على "الفهمي".
(٤) قوله: "ومالك بن أنس" ليس في "م".
(٥) هو: عبد الرَّحمن بن عبد الله المسعودي كما في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ١٤٩، رقم: ٦٠٤١).
(٦) في "م": "وهم".
(٧) في "م": "وابنا".