كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٧٩] (ر) سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي، العطار، البصري، وهو سكين بن أبي الفرات - ج: 5 - ص: 216

[٢٥٧٩] (ر) سُكَين بن عبد العزيز بن قَيْس العَبْدِيُّ، العطَّار، البصريُّ، وهو سُكَين بن أبي الفُرات.

روى عن: أبيه (بخ)، وأبي المِنْهال سَيَّار بن سَلَامة، وحَوْشَب بن عَقِيل، وهِلال بن خَبَّاب، وأشعث بن عبد الله بن جابر، والمُثَنَّى بن دينار الأحمر، وغيرهم.

وعنه: وَكِيع، وأبو سعيد مولى بني هاشم، والحسن بن موسى، وأبو عُبَيدة الحَدَّاد، وعُبيد الله بن موسى، وأبو سَلَمة، ومسلم بن إبراهيم، وعَفَّان، وأبو عُمَر الحَوْضِيُّ، وشَيْبان بن فَرُّوخ، وعِدَّة.

قال علي بن محمَّد الطَّنافسيُّ، عن وَكِيع: حدَّثنا سُكَين بن عبد العزيز، وكان ثقة (١).

وقال عُثمان الدَّارِميُّ (٢)، وغيرُه (٣)، عن ابن مَعِين: ثقة.

وقال أبو حاتم: لا بأس به (٤).

وقال الآجُرِّيُّ: سألت أبا داود عنه، فضَعَّفه (٥).

---

= وقال ابن الجُنَيد، عن يحيى بن معين: السكن البصري الذي يروي عن الحسن البصري، ليس به بأس. "سؤالات ابن الجنيد" عنه (ص ١٨٣).
وذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال: قال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس به بأس.
"إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٤٢٥).
(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٧).
(٢) "تاريخ الدارمي" عنه (ص ١١٢).
(٣) منهم: إسحاق بن منصور، وابن أبي مريم. "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٧)، و "الكامل" (٤/ ٤٤٣).
(٤) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٧).
(٥) "سؤالات الآجري" عنه (ص ١٦٢).