كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٥٩٩] (م قد ت س) عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو إسماعيل الدمشقي - ج: 7 - ص: 21

ابن أبي فُدَيْك: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، ورواه البخاري في "تاريخه" عن أبي يعلى محمد الصَّلْت، عن ابن أبي فُدَيْك، عن محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، أورده في ترجمة محمد، وقال: لا يُتابَع على حديثه (١) (٢).

[٣٥٩٩] (م قد ت س) عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأَزْدِيُّ، أبو إسماعيل الدِّمَشقيُّ.

روى عن أبيه، وعَمِّه يزيد، وإسماعيل بن عُبيد الله بن أبي المهاجر، ومحمد بن الحَجَّاج بن أبي قَتْلَة الخَوْلاني وغيرهم.

---

= أخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" (١/ ١٦١ رقم ٤٧٧) من طريقين، وأبو داود كما مرَّ في الأصل، من طريق ابن أبي فديك، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي، عن جدته حكيمة، عن أمّ سلمة. إلا أن البخاري قال مرة: يحيى بن سفيان، ومرة قال: يَحيى بن أَبي سُفيان.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" (١/ ١٦١ رقم ٤٧٧) وقال: عن محمد بن عبد الرحمن بن يحنس.
قال ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٤/ ١٥٣٣ رقم ١٢٢٣): وكأن الذي في رواية البخاريِّ أَصَحّ، يعني محمد بن عبد الرحمن بن يحنس.
حصل اختلاف كثير في سنده أشار إليه الدارقطني في "العلل" (١٥/ ٢٥٤ رقم ٤٠٠٢) ومع ذلك فإنه مخالف للأحاديث الأخرى، قال البخاري في التاريخ الكبير في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن يحنس (١/ ١٦١): (لا يتابع في هذا الحديث؛ لما وقَّت النبيُّ ﷺ ذا الحليفة والجحفة واختار أن أهلَّ النبي ﷺ من ذي الحليفة).
وضعَّفه النوويُّ في "المجموع" (٧/ ٢٠٤)، والذهبي في "المغني" (٢/ ٢٣٠ رقم ٥٧٤٤)، وابنُ الملقن في "البدر المنير" (٦/ ٩٦).
(١) "التاريخ الكبير" (١/ ٦١ رقم ٤٧٧).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
ذكره ابن خَلَفون في "الثقات". "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٣٥).