كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الكنى من النساء - [٩٢٨٢] (د ت س) أم معقل الأسدية، ويقال: الأشجعية، ويقال: الأنصارية، زوجة أبي معقل - ج: 15 - ص: 1165

قاله عبد الرحمن بن زياد بن أنعُم الإفريقي، عن مولاة لأم معبد، عن أم معبد ولم ينسبها، فإن كانت الخزاعية صاحبة الحديث في الهجرة إلى المدينة، فاسمها عاتكة بنت خالد زوج أبي معبد، وحديثها في الهجرة معروف، رواه عنها يحيى، رواه عنها ابن أخيها هشام بن خنيس بن خالد أخرجه ابن السكن (١).

قلت: في الصحابيات ممن تكنى أم معبد اثنتان غير هاتين، وراوية هذا الحديث نسبها ابن السكن أنصارية (٢).

[٩٢٨٢] (د ت س) أم مَعْقِل الأسدية، ويقال: الأشجعية، ويقال: الأنصارية، زوجة أبي مَعْقِل.

روت عن: النبي-ﷺ: "عمرة في رمضان تعدل حجة" (٣).

وعنها: الأسود بن يزيد، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وقيل: عن الأسود، عن ابن أبي مَعْقِل، عن أم مَعْقِل، وقيل: عن أبي بكر بن عبد الرحمن أخبرني رسول مروان الذي أرسل إلى أم مَعْقِل، عنها، وفيه خلاف غير ذلك.

[٩٢٨٣] (د ت ق) أم المنذر الأنصارية إحدى خالات النبي-ﷺ-،

---

= لضعف فرج بن فضالة، وعبد الرحمن بن زياد، وأيضًا فيه مولى أم معبد لم أقف على اسمه وتوثيقه عند أهل العلم. انظر: "التقريب" (ص ٥٧٨، ٧٨٠)، رقم (٣٨٨٧، ٥٨١٤).
(١) من قوله (يحيى) إلى (ابن السكن) غير مثبت في (ب).
(٢) لم أقف على قوله في المصادر.
(٣) الحديث سبق تخريجه، مع بيان الخلاف فيه، في ترجمة أبي معقل الأسدي (رقم ٨٩٢٢).