كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥١٩٧] (د) عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو حفص المدني - ج: 9 - ص: 762

وقد ذكر البَلاذُري أنَّ ابنَ الزُّبير استعمل عمر بن عبد الرحمن هذا على الكوفة، فَخَدَعَه المختارُ، فانصرف عنه، فانصرف عنه، ثم صار مع الحجَّاج، ومات بالعراق (١)، فهذا يَدُلُّ على أنَّه تأخَّر إلى حدود السَّبعين، والله أعلم (٢).

[٥١٩٧] (د) عمر بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهري، أبو حفص المدني.

روى عن أبيه، وسَهل بن حُنَيْف، ورجالٍ مِن الصَّحابة.

وعنه: ابناه: حفص، وعبد العزيز، وعمرو بن حنَّة (٣).

ذكره ابن حبان في "الثِّقات" (٤).

وقال الزُّبير بن بكَّار: أمُّه سهلة الصُّغرى بنت عاصم بن عَدِيّ العَجْلانيّ (٥).

له عنده حديث تقدَّم في ترجمة ابنه حفص (٦).

[٥١٩٨] (عخ د س ق) عمر بن عبد الرحمن بن قَيس الكوفيّ، أبو حفص الأبّار، نزيل بغداد.

---

(١) هذا التعقُّب ذكره العلَّامة مُغلطاي في "إكمال التهذيب" (١٠/ ٨٧)، وانظر: "أنساب الأشراف" للبلاذري (٦/ ٤١٥ - ٤١٦) و (١٠/ ١٧٩).
(٢) في هامش (م): (عمر بن عبد الرحمن بن خلدة في عمر بن خلدة).
(٣) كذا في الأصل و (ت)، وفي (م) (ابن حيّة) وكتب فوقها: "صح"، وهو كذلك في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٢٦)، وجعله الحافظ في "تبصير المنتبه" (١/ ٤٠١) بالنون، وحكى ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٣/ ٨٩ - ٩٠)، الخلاف في ضبط اسمه ثم قال: "والأكثر بالنون".
(٤) (٥/ ١٤٦).
(٥) "تاريخ دمشق" (٤٥/ ١٢٢).
(٦) انظر: (رقم: ١٤٩٠)، و"سنن أبي داود" (٣٣٠٦).