كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٧٤] (ع) المغيرة بن مقسم الضبي مولاهم، أبو هشام الكوفي الفقيه - ج: 13 - ص: 231

وقال: هذا منكر جدًّا. رواه عنه عبد الله بن محمد بن نصر الحافظ عنه (١)، ولا يحتمله الأوزاعي (٢)، انتهى.

ولم يَستحضر ترجمته مع إمكان ذلك، وكانت الآفة في الحديث ممَّن دونه، وقد أغفل ذكره الحاكم أبو أحمد في "الكنى" مع شِدَّة استقصائه.

[٧٢٧٤] (ع) المُغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّي مولاهم، أبو هشام (٣) الكوفي الفقيه.

قيل: إِنَّه ولد أعمى (٤).

روى عن: أبيه، وأبي وائل، وأبي رَزِين الأسدي، وأم موسى سَرِيَّة علي، وإبراهيم النَّخَعِي، وعامر (٥) الشَّعْبي، ومجاهد، ومعبد بن خالد، والحارث العُكْلِي، وسِمَاك بن حَرْب، وشِبَاك الضَّبِّي، وعبد الرَّحمن بن أبي نُعْم (٦)، ونُعيم بن أبي هند، وأبي مَعْشر زِيَاد بن كُلَيب، وواصل الأحدب، وعدَّة.

---

= وابن حجر: أتى بخبر باطل. ينظر: "الميزان" (٦/ ٢٣٧، رقم: ٧٨٦٩)، و "اللسان" (٧/ ٢٩٧، رقم: ٧٠٧٦).
وعليه فالحديث منكر، والله أعلم.
ورد عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ١٨٤، رقم: ١٧٥٢)، و"مسند الشاميين" (٢/ ٢٠٥، رقم: ١١٩٣) من حديث جابر مرفوعًا، وفيه ذكر بعض الخصال الخمس، إلا أنَّ فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد، والأقرب أنَّه منكر الحديث. ينظر ترجمته في: "الميزان" (٤/ ٢٥٣، رقم: ٤٧٩٦).
وعليه فحديث جابر ﵁ منكر أيضًا، والله أعلم.
(١) كذا في "الأصل".
(٢) "الميزان" (٦/ ٤٩٥، رقم: ٨٧٢٨).
(٣) فى "ص": "هاشم".
(٤) ينظر: "سؤالات الآجري" (ص ٥٣، رقم: ١٦٢)، وفيه: "ومغيرة كان أعمى".
(٥) في "ص": "وإبراهيم".
(٦) في "م"، و "ص": "نعيم".