كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٢٥] (خت بخ) إسحاق بن يحيى بن علقمة، الكلبي، الحمصي، المعروف بالعوصي - ج: 1 - ص: 673

وضَعَّفَه أيضًا العجليُّ (١)، والساجي (٢)، وأبو داود (٣)، والعقيليُّ (٤)، وأبو العرب (٥)، والدّارقطنيُّ (٦)، وغيرُهم (٧).

وقال ابنُ عمّار المَوصليّ: صالحٌ (٨).

[٤٢٥] (خت بخ) إسحاق بن يحيى بن علقمة، الكلبيّ، الحمصيّ، المعروفُ بالعَوْصيّ (٩).

روى عن: الزُّهريّ.

وعنه: يحيى بنُ صالح الوُحَاظي.

ذَكَرَه محمّدُ بنُ يحيى الذُّهليّ في الطّبقةِ الثّانيةِ مِن أصحابِ الزُّهريّ، وقال: مجهولٌ، لمْ أعلمْ له راويةً (١٠) غير يحيى بنِ صالح الوُحَاظي، فإنّه أَخرجَ إليّ له أجزاء من حديثِ الزُّهريّ، فوجدتُها مُقارِبةً.

قال ابنُ عوف: يُقالُ: إنّ إسحاقَ قَتَلَ أباه.

قلتُ: وقال الدّارقطنيُّ: أحاديثُه صالحةٌ (١١).

---

(١) قال في "معرفة الثقات" (١/ ٢٢١): (ليس بالقويّ).
(٢) قال: (فيه ضعفٌ، وتكلّموا في حفظه). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١١٨).
(٣) قال - كما في "سؤالات أبي عبيد الآجرّي" له (١/ ٢٤٨) -: (ضعيفٌ).
(٤) ذكره في كتابِه "الضُّعفاء" (١/ ١١٩ - ١٢٠).
(٥) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١١٩).
(٦) قال في "سُننه" (١/ ١٥٨): (ليس بالقويّ).
(٧) كابنِ البرقي. انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١١٩).
(٨) "تاريخ دمشق" (٨/ ٣٠١).
(٩) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ١٩٩).
(١٠) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "رواية".
(١١) "سؤالات الحاكم" له (ص ١٨٥)؛ وتتمّةُ كلامِه: (والبخاريُّ يستشهدُه، ولا يعتمدُه في الأُصولِ).