قلت: وقال أبو زرعة: هو مجهول (١).
- عيسى بنُ سَبْرَة، أبو عُبادة، هو: عِيسى بنُ عبدِ الرحمن، يأتي (٢).
[٥٥٨٩] (م س) عِيسى بنُ سُليم الحِمْصِي الرَّسْتَني (٣) العَنْسي (٤)، أبو حَمزة.
روى عن: عبدِ الرحمن بنِ جُبَير بنِ نُفَير، وراشد بنِ سَعد، وشَعْوَذ بنِ عبدِ الرحمن، وشَبِيب الكَلاعي، وأبي عَون الأَنصاري.
روى عنه: عمرو بنُ الحارِث الحِمصي، وبقية، وعيسى بنُ يونس، ومعاوية بنُ صالح الحَضرمي، ويحيى بنُ حمزة.
قال أبو حاتم: ثقة، صدوق (٥).
له عند (م) حديث عوف بنِ مالك في "الصَّلاة على الجنازة" (٦).
قلت: وقال أحمد: لا أَعرفه (٧).
وأما عيسى بنُ سليم [الذي] (٨) ذكره العقيلي في "الضعفاء" (٩) فهو آخر،
(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٧٦)، برقم (١٥٣٠).
(٢) ستأتي ترجمته برقم (٥٦٠١).
(٣) في (م): زيادة في الحاشية (الرستن بالقرب من حمص).
(٤) في (م) (العنسي) قبل (الحمصي).
(٥) هكذا في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٦٠٤)، برقم (٤٦٢٥)، وأما في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٦٢)، برقم (١٦٤٦)، وفيه (ثقة) فقط.
(٦) أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢/ ٦٦٣)، برقم (٩٦٣) من طريق أبي حمزة بنِ سليم، عن عبد الرحمن بنِ جبير بنِ نفير، عن أبيه، عن عوف بنِ مالك الأشجعي، قال: سمعت النبي ﷺ، وصلى على جنازة يقول: "اللهم، اغفر له وارحمه، واعف عنه وعافه، وأكرم نزله … الحديث".
(٧) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٨٢)، برقم (٢٧٠٣).
(٨) (الذي): ساقط من الأصل و (ت)، والمثبت كما في (م).
(٩) (٤/ ٤٩٤)، برقم (١٤٢٦).