كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦١٤٢] (تمييز) محمد بن الحسن اليماني - ج: 11 - ص: 428

وقال الدَّارَقُطنِي: ليس بالقويّ (١).

وقال العُقيليّ، عن أحمد: كان من القَدرية الكِبَار (٢).

وقال أبو العَرب القَيروانيّ (٣): قال أحمد بن صالح: هو ثقةٌ، وكلام النَّسَائي فيه غيرُ مقبولٍ، لأنَّ أحمد، وعليّ بن المدينيّ لا يَرويان إلا عن مقبولٍ، مع قول أحمد بن صالح فيه (٤).

[٦١٤٢] (تمييز) محمد بن الحسن اليَمَانيّ.

عن: عبد الرحمن بن الزُّبير.

وعنه: محمد بن رَافع.

قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مجهول (٥).

وجَوَّز النَّباتيُّ أنَّه الذي قبله.

[٦١٤٣] (د) محمد بن الحسن بن تَسْنِيم الأَزْدِيّ، العَتَكِيّ، التَّسْنِيمِي، أبو عبد الله البَصريّ، نزيلُ الكُوفة، وقد يُنسبُ إلى جدِّه.

---

(١) " الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ٥٠).
(٢) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٥٧).
(٣) هو: أبو العَرب محمد بن أحمد بن تَمِيم بن تمام المغربي، الإفريقي، كان جدُّه من أُمراء أفريقية، كان حافظًا للمذهب المالكي، مُفتيًا، غلب عليه علم الحديث والرِّجال، وصَنَّف "طبقات أهل إفريقية"، وكتاب "المحن". انظر ترجمته في: "ترتيب المدارك" للقاضي عياض (٣/ ٣٣٥)، و "السير" للذهبي (١٥/ ٣٩٥).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن الجُنيد: قلت ليحيى: محمد بن الحسن بن آتش الصَّنعانيّ؟ قال: "لم أكتب عنه شيئًا، ولا عن إبراهيم بن خالد المؤذن"، "سؤالاته" (ص ٤٤٧).
وقال أبو زرعة: "ثقةٌ"، "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٧).
وقال ابن الجوزي: "مجروح"، "العلل المتناهية" (١/ ٣٠٧).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٨).