كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٠٧] (م) عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الزهري، أبو المسور المدني - ج: 7 - ص: 842

وقال النسائي في "الكنى": أبو المنهال عبد الرحمن بن سلَمة بن المِنْهال.

قلت: وصوَّب أبو علي بن السَّكَن أنَّ اسم أبيه سَلَمة (١).

وقال: يقال: إنَّ شعبة أخطأ في اسمه حيث قال: عن عبد الرحمن بن المنهال بن مَسلَمة، ثم ساق بسنده من طريق رَوْح بن عُبادة، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن سلمة (٢)، وكذا أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" عن رَوْح بن عُبادة وهو في "جزء ابن نجيح" من طريق شعبة، عن قتادة: سمعت أبا المنهال (٣). وهو يؤيِّد ما قال النساء النسائي.

وقال ابن القطّان: حاله مجهولة (٤).

وقال الذهبي: تفرَّد عنه قتادة (٥) (٦).

[٤٢٠٧] (م) عبد الرحمن بن المِسْوَر بن مَخْرَمة بن نَوفل بن أُهَيب بن عبد مناف بن زُهْرَة الزُّهْرِيُّ، أبو المِسْوَر المدنيُّ (٧).

---

(١) " بيان الوهم والإيهام" لابن القطان (٣/ ٤٤٠).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (٣/ ١٥٤) من طريق شعيب بن إسحاق عن ابن أبي عروبة، ثم ذكر الاختلاف على شعبة في اسم المترجم له، وختمه بقول أبي زرعة: (الصحيح عندنا حديث غندر. وهو روايته عن شعبة، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن المنهال بن مسلمة الخزاعي، عن عمه، عن النبي ﷺ).
من هنا إلى (وهو في) ليس في (م)، وفيها: (عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة.
انتهى، وقد رويناه في جزء ابن نجيح) والسياق متغير في (م) بسبب زيادة زادها الحافظ ﵀ متأخرًا.
(٣) أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٧٣) من طريق عبد الرحمن بن زياد عن شعبة.
(٤) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٤٤٠).
(٥) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٨٩ رقم ٤٩٧٤).
(٦) قال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (٣٩٠٩).
(٧) في حاشية (م): (جدّ عبد الله بن جعفر المَخْرمي).