كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٨٨] (خت) إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان، الشيباني - ج: 1 - ص: 621

ذَكَرَ عبد الغنيّ (١) أنّه روى عن (٢) أُمِّ خالد بنت خالد.

وإنّما روى عنها بواسطةِ والدِه (٣).

قلتُ: وقال الدّارقطنيُّ: ليسَ به بأسٌ (٤).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥) في الطّبقةِ الرّابعةِ (٦).

• إسحاقُ بنُ سعيد المدنيّ، (هو إسحاقُ بنُ إبراهيم بنِ سعيد، تقدّم) (٧).

[٣٨٨] (٨) (خت) (٩) إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان، الشيبانيّ.

---

(١) هو المقدسيّ في "الكمال" (١/ ق ١٨٠/ ب - نسخة الأزهرية).
(٢) لفظُ عبد الغني: (سَمِعَ من).
(٣) ذكره المزّيُّ في حاشية "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٢٨ - الحاشية رقم ١).
(٤) "سؤالات الحاكم" له (ص ١٩٩).
(٥) (٦/ ٤٨).
وقال في "مشاهير عُلماء الأمصار" (ص ١٤٩): (كانَ قد عُمِّرَ؛ على تيقُّظٍ فيه وضبطٍ وإتقانٍ).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابنُ محرز عن ابن معين: (ثقةٌ). "معرفة الرجال" (١/ ١١٠).
(٧) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "هو … إبراهيم، نُسِبَ إلى جدِّه، تقدّم"، وقد طُمِسَ فيها موضعُ النُّقَط.
وانظر: الترجمة رقم (٣٥٦).
(٨) هذ الترجمة من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي، وموضعُها في الأصل و (ش) كما هو مثبتٌ في النَّصِّ أعلاه.
وجاءت في (م) عقب ترجمة "إسحاق بن سليمان الرازيّ"، وقبل ترجمة "إسحاق بن سويد التّميميّ".
وهي برمّتها غير مثبتةٍ في (ب).
(٩) جعله المؤلِّفُ عن يمين الترجمة! خلافًا لما جرت عليه عادته من جعل الرموز فوق الاسم الأول للترجمة، وكذا في (م)، وقد سقط من (ش).