كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٧٩] (خ ق) يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي، أبو يوسف، ويقال: أبو زكرياء الخراساني، نزيل بغداد - ج: 14 - ص: 662

[٨١٧٩] (خ ق) يحيى بن يوسف بن أبي كَرِيمة الزَّمِّيُّ، أبو يوسف، ويقال (١): أبو زكرياء الخُرَاساني، نزيلُ بغداد.

روى عن: عبد الله بن إدريس، وعبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، وعيسى بن يونس، وأبي مَعْشَر المدني، وأبي بكر بن عيَّاش، وخلف بن خليفة، وأبي الأَحْوَص، ووكيع، وغيرهم.

روى عنه البخاريّ، وروى في "خلق أفعال العباد" عن محمّد بن

---

= ٣ - في "سؤالات البرذعي" لأبي زرعة (٢/ ٢٢٤): "يحيى بن اليمان، لم يكن عندي ممن يكذب، ولكن كان يُخَيَّل إليه الشيء. . . .".
٤ - ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" (ص / ٣٣٣) (١٦٣٤) قال: قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة -: كان صدوقًا ثقة، ولكن في حفظه تخليط.
٥ - قال ابن عمار: لا يُحتجُّ به. "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٥ - ١٨٦) (٧٤٠٨).
٦ - قال الخليلي: ثقة، إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. "الإرشاد" (ص/ ٨٤) (١٤١).
٧ - قال أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعتُ يحيى بن معين - وذُكِرَ يحيى بن يمان - فقال: كان يُضَعَّفُ في آخرِ عُمْرِهِ في حديثُهُ. "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٧) (٧٤٠٨).
٨ - قال ابن معين: "ضعيف" وقال: "ضعيف الحديث"، هكذا رواه الغَلَابي، وابن أبي مريم. "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٧) (٧٤٠٨).
٩ - قال ابن حزم مُتَّفَقٌ على ضعفه "المحلى" (٦/ ١٨٣).
١٠ - قال ابن الجوزي كان صالحًا صدوقًا، كثير الحفظ، لكنه نسي فصارَ يَغْلَط. المنتظم (٩/ ١٧٦) (١٠٣٤).
تنبيه: وينتهي إلى هنا القدر المطبوع من "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي، والذي يعتمد عليه الحافظ كثيرًا في ذكر الأقوال الزائدة بعد قوله: (قلت)، فمِن هنا إلى نهاية عملي، قد ترد بعضُ الأقوال من غير نسبتها إلى مصادرها وسبب ذلك أنِّي لم أقف - بعد البحث - على مصدرٍ لها.
(١) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١/ ٢٦٩) (٩٤٦)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠٠) (٨٣٢).