للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعنه: مكحول، ومحمد بن زياد الأَلْهاني، وسليمان بن موسى.

ذكره أبو زُرعة الدِّمَشْقي في الطَّبَقَةِ الثانية من أهل الشام (١).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

روى له أبو داود حديثَه عن المُسْتَوْرِد: "مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مسلمٍ أُكْلَةً في الدنيا" الحديث (٣).

[٧٨٧٣] (ع) وَقْدان أبو يَعْفُور العَبْدي، الكوفي الكبير، ويقال (٤): اسمه واقِد، أدرك المغيرة بن شعبة.


(١) نقل ذلك ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٥٦ - ٥٧) (٧٩٨٧)، و "كتاب الطبقات" لأبي زرعة، ذكر مغلطاي أن المزيَّ لم يقف عليه، وينقل نقوله عن غيره. "الإكمال" (١٢/ ٣٦٥) (٥١٩٨)، وهذه النقولات يعتني ابن عساكر بذكرها في "تاريخ دمشق".
(٢) (٥/ ٥٩٦).
(٣) أخرجه أبو داود في "سننه" (٤/ ٤٢١، رقم: ٤٨٨٣) - واللفظ له -، والبخاري في "الأدب المفرد" (ص/ ٩٣) (٢٤٠)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٥٦) وغيرهم - من طرق - عن بقية بن الوليد، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن وقَّاص بن ربيعة، عن، عن المُسْتَوْرِد بن شَدَّاد أنه حَدَّثه أن النَّبِيَّ قال: "مَنْ أكل بِرجُلٍ مُسلم أُكْلَةً فإنَّ اللهُ يطعمهُ مِثلَها مِن جهنَّم، ومن كُسِي ثوبًا برجُلٍ مسلم فإنَّ الله يكسوه مِثْلَهُ من جهنَّم، ومن قام برجلٍ مَقامَ سُمعَةٍ ورِياء فإن الله يقومُ به مقامَ سُمعَةٍ ورِياء يومَ القيامَةِ".
وهذا الإسناد ضعيفٌ، فيه مدلسان وقد عنعنا؛ بقية بن الوليد، ومكحولٌ، وفيه جهالة حال وَقَّاص بن ربيعة.
وللحديث شاهدٌ صحيحٌ من طريقِ جعفر بن حَيَّان، والمبارك بن الفَضَالة، عن الحسن مرسلًا ذكره ابن المبارك في "الزهد" (ص / ٢٤٦) (٧٠٧)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (ص/ ١٦١) (٢٧٢).
ولمعنى الحديث وفقهه ينظر: "المرقاة" (٤/ ٧٢٦) للقاري وعون المعبود (٩/ ٢١٦١).
(٤) كذا قاله يحيى بن معين ونقله الإمام أحمد بن حنبل عن مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي، ينظر:=