(٢) في "م" ضرب على (تقدّم في عبد الملك بن أبي كَرِيمَة)، ثم وضع فوقها أربع علامات "صح"، يعني إلغاء الضرب، والله أعلم. (٣) يريد ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٨/ ٣٩٦)، حيث لم يذكر ابن حجر إسناد الحديث في "تهذيب التهذيب" ترجمة رقم (٤٤٢٥). (٤) لم أجده في "المعجم الكبير"، وقد أسنده المزي من طريقه في "تهذيب الكمال" (١٨/ ٣٩٦). (٥) جاء على الوجهين عن أحمد بن عمرو بن السرح. فرواه النسائي على الصواب - كما قال الطبراني - في "الأسماء والكنى" للدولابي (٣/ ١١٧٧ - ١١٧٨)، عن أحمد بن عمرو بن السرح. ورواه بلفظ "عبيد" - كما قال أبو داود - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم - ثقة "التقريب" (الترجمة ٣٩٤٠)، وابنُ قديد - وهو علي بن الحسن بن خلف، موثق "تاريخ الإسلام" (٧/ ٢٥٥) - في فتوح مصر والمغرب (٢/ ٣٠٣)، عن أحمد بن عمرو بن السرح أيضًا، والله أعلم. =