للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: وضعفه العجلي.

وقال أبو أحمد الحاكم: يقال كان معتزليًا.

[١٦١٧] (د) حمزة بن نُصير بن حمزة بن نُصير الأسلُمي مولاهم، أبو عبد الله العسَّال، المصري.

روى عن: سعيد بن أبي مريم وسعيد بن كثير بن عفير، ويحيى بن حسان، وأسد بن موسى، وعبد الله بن محمد بن المغيرة.

وعنه أبو داود في أواخر العيدين (١)، وقال: المصريُّ، وعلي بن أحمد بن سليمان علان، وأبو بكر محمد أحمد بن راشد بن معدان.

قال أبو سعيد بن يونس: توفي في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين.

وسمى صاحب النبل جده: الفرج، وذكر أن النسائي أيضًا روى عنه (٢).

والصحيح ما ذكره ابن يونس.

ونصير بن الفرج: طرسوسي من أقران حمزة بن نصير هذا، ولا يصح أن يكون أباه.

قلت: والأسلُمي ضبطه ابن يونس بضم اللام، كذا قرأت بخط مغلْطاي ولم أر ذلك في تاريخ ابن يونس.

[١٦١٨] (تمييز) حمزة بن نصير البِيْوَردي والباوردي (٣).


(١) سنن أبي داود، تفريع أبواب الجمعة، باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد، (١١٥٨)، وليس في المطبوع قول أبي داود الذي ذكره المصنف.
(٢) "المعجم المشتمل" (ص ١١١).
(٣) قال السمعاني في "الأنساب" (٢/ ٦٨): بفتح الباء المنقوطة بواحدة والواو وسكون الراء وفي آخرها الدال، هذه النسبة الى بلدة بنواحي خراسان يقال لها: أبيورد، وتخفف ويقال: باورد.