كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٢٨] (م) أويس بن عامر القرني، المرادي، سيد التابعين - ج: 2 - ص: 119

ثم ذكر أنس بن أبي أنس، والد مالك بن أنس، فقال: روى عن أبيه، روى عنه: ابنه؛ مالك، وهو الَّذِي روى الزُّهريّ. عنه، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَنَس بن أبي أنس، عن أبيه عن أبي هُرَيْرة في "فَضْل رَمَضَانَ" (١). كذا قال (٢).

[٦٢٨] (م) (٣) أُويس بن عامر القرنيُّ (٤)، المُرَادِيُّ، سَيِّدُ التَّابِعِين.

ذكر الصريفينيُّ أنَّ مسلمًا أخرج حَدِيثَه.

والَّذِي في مُسلمٍ ذكره، وحكاية كلامه، لا روايته (٥). نعم! هو على شرط المزيّ، فقد أخرج تَرَاجِم جَمَاعَة ليس لهم في "الصَّحِيحين" سوى مجرَّدِ الذِّكْر، وحكاية كلامهم، وترجمته مبسوطةٌ في "المِيزَان" (٦) "في الميزان"، وفي "لسان الميزان" (٧)، وفي "كتابي في الصَّحَابة" (٨)

---

(١) "الثّقات" (٦/ ٧٥)، وقد تقدم عزوه في بداية الترجمة.
(٢) وبنحوِهِ قَالَ ابن أبي حَاتِم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٨٦) رقم: (١٠٣٩).
(٣) كتب الحافظ رمز (م) على يمين الترجمة ليدلَّ على أنَّ في إخراج مسلمٍ له نظرا، كما سيأتي.
(٤) (القرني): بفتح القاف والراء بعدها نون نسبة إلى قَرَنٍ؛ بطن من مرادٍ.
"الأنساب" للسمعاني (١٠/ ٣٩٢).
(٥) ذكر ذَلِك العلامة مُغْلَطَاي في "إكماله" (٢/ ٣٠٠).
(٦) "ميزان الاعتدال" (١١/ ٢٧٨)
(٧) "لسان الميزان" (٢/ ٢٢٦) رقم: (١٣٣١).
(٨) "الإصابة" (١/ ٢١٩) رقم: (٥٠٠).
وقَالَ البُخَاري لما ترجم له في "التَّارِيخ": (فيه نظر). قَالَ الذَّهَبي: يريد بذلك أن الحَدِيث الَّذِي رُويَ عن أويس، في الإسناد إليه نظر، ولولا أن البخاري ذكر أويسا في الضعفاء لما ذكرته أصلا؛ فإنه من أولياء الله الصادقين وما روى الرجل شيئًا في ضعف أو يوثق من أجله.
وقد أنكر جَمَاعَة وجود أويس أصلًا، منهم الإمام مالك، وسئِل عَمْرُو بنُ مرة عن نسب أويس - وهو من مراد أيضًا - فلم يعرف. قَالَ الذَّهَبي: لولا الحَدِيث الَّذِي رواه مسلم. =