كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٩٤٦] (تمييز) وهب بن عقبة العجلي - ج: 14 - ص: 314

[٧٩٤٦] (تمييز) وهب بن عُقْبَة العِجْلِيّ.

عن: محمد بن سعد الأَنْصَاري، عن أبيه، عن أنس.

وعنه: زُهَيْر بن معاوية.

قلت: وثَّقَه ابن معين، فيما حكاه ابن أبي حاتم (١).

• وهب بن عمرو، هو وُهَيْب، يأتي (٢).

[٧٩٤٧] (ع) وهب بن كَيْسَان القُرَشِي، مولى آلِ الزُّبَير، أبو نُعَيْم المدني، المُعَلِّم.

روى عن: أسماء بنت أبي بكر، وابن عباس وابن عمر، وابن الزبير، وجابر، وأنس، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الأَسد، وأبي سعيد الخدري،

---

= الحَدِيث. "العلل" (٢/ ٥١٧) (٣٤١١).
٢ - وثَّقَه ابن معين، فيما حكاه ابن أبي حاتم. "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦) (١١٨).
وينظر التعليقة التالية.
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦) (١١٨). ولعل أبا حاتم نقل قول ابن معين في وهب بن عقبَة البكائي المتقدم ذكره، وليس في العِجْليّ هذا، حيث أورد ابن أبي حاتم في ترجمة البكائيِّ قول الإمام أحمد: صالح الحديث، وقد ذكر عبد الله بن أحمد في "العلل" (٣/ ٤٧٠) (٦٠٠٩) - بسنده - حدَّثنا سُفيان بن عُيينة، قال: سمعتُ وهب بن عقبة يقُول: ولدتُّ لسنتَيْن بقِيتا من أَمارة عُثْمَان، قال عبد الله أحمد: وهو وهب بن عقبَة الْكُوفِي، وفي ترجمة ابنه: عقبة بن وهب في "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١٧) (١٧٧٠)، بيانٌ أن الذي روى عنه سفيان بن عيينة هو عقبة بن وهب بن عُقْبَة الكوفي. فنَقْلُ أبي حاتم عن ابن معين يستحقُّ أن يكون في الترجمة السابقة، والله أعلم. وينظر للمزيد: تعليق محقق "تهذيب الكمال" (٣١/ ١٣٦) (٦٧٦٤).
أقوال أخرى في الراوي:
قال عبد الله بن أحمد: سمعته يَقُول: وهب بن عقبَة الْعجلِيّ، قال: ما أَدْرِي. "العلل" (٢/ ٥١٧) (٣٤١٢).
(٢) ينظر الترجمة برقم: (٧٩٥٣).