كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٥٥٣] (م س ق): عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي، أبو صفوان، المكي - ج: 6 - ص: 786

وعنه: مالك، قاله زكريا السِّجْزي، عن إسماعيل بن إبراهيم الهُذَلي، عن إسماعيل بن جعفر عن مالك (١).

وقال محمد بن جَهْضَم، عن إسماعيل بن جعفر، عن مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعة، عن أبيه، عن أبي سعيد (٢).

وهو الصواب.

[٣٥٥٣] (م س ق): عبد الله بن صَفْوَان بن أُمَيَّة بن خَلَف بن وَهب بن حُذَافة بن جُمَح الجُمَحيُّ، أبو صفوان، المكي.

وأُمُّهُ بَرْزَة بنت مسعود بن عمرو بن عُمَير الثَّقَفي.

أدرك زمان النبي ﷺ.

وروى عن: أبيه، وعمر، وحَفْصة بنت عمر، وعبد الله بن عمرو بن العَاص، وعبد الله بن السَّائِب، وأم سَلَمة، وصَفِيَّة بنت أبي عُبَيد، وأم الدرداء.

روى عنه: ابن ابنِهِ أُمَيَّة بن صفوان بن عبد الله، وعمرو بن دينار، ومحمد بن عَبَّاد بن جعفر، وأبو مِجلَز، والزهري، ويوسف بن مَاهِك.

قال الزُّبَير بن بَكَّار: كان من أَشْرَاف قريش (٣).

---

(١) "السنن الكبرى" للنسائي، كتاب: عمل اليوم والليلة، باب ذكر الاختلاف على مالك بن أنس في هذا الحديث رقم: (١٠٤٦٨).
(٢) المصدر السابق، وتابعه أيضًا أبو معمر، فرواه عن إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد به، وأخرج حديثه البخاريُّ في "صحيحه" كتاب: فضائل القرآن، باب فضل قل هو الله أحد، رقم: (٥٠١٤).
(٣) "نسب قريش" لمصعب الزبيري وهو عَمُّ الزبير بن بكَّار وأبرز شيوخه (ص ٣٨٩).