كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٨١] (خ م د تم ق) عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري الأوسي، أبو سليمان المدني المعروف بابن الغسيل والغسيل - ج: 7 - ص: 669

وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بعضها بعض الإنكار، وأرجو أنه لا بأس به (١).

له عنده حديث (٢) فيه فضل إخراج الأذى من المسجد (٣).

قلت: فأما أبو سُليمان الدَّارانيُّ الزَّاهد فإنَّ اسمه عبد الرحمن بن بن أحمد بن عَطية، وهو عَنْسِيٌّ أيضًا.

قال ابن أبي حاتم: أصله واسِطيٌّ، سكن دِمَشق، وذكر أنَّه اجتمع بالثَّوريِّ (٤)، وهو متأخر الطبقة عن هذا. مات سنة اثنتي عشرة ومئتين. روى عنه أحمد بن أبي الحواري ولازمه، وموسى بن عيسى الجصَّاص وآخَرون.

وذكر له الخطيب حديثًا رواه بإسناده، وقال: لا أعلم له مسندًا غيرَه (٥).

وروى له ابن عساكر آخَر، قال: ولكن له حكايات كثيرة، ومن محاسن كلامه: "ليس لمَن أُلْهِم شيئًا من الخير أن يعملَ به حتى يسمعه مِن الأثر، فحينئذ يعملُ به ويحمد الله على ما وافق قلبَه من ذلك (٦) (٧).

[٤٠٨١] (خ م د تم ق) عبد الرحمن بن سُلَيمان بن عبد الله بن حَنْظَلَة الأنصاريُّ الأَوْسيُّ، أبو سُلَيمان المدنيُّ المعروف بابن الغَسِيل. والغَسِيلُ

---

(١) " الكامل" (٤/ ٢٨٦ رقم ١١١٣).
(٢) كتب في (م) تحته: (أبي سعيد).
(٣) في (م): (فيمن أخرج أذى من المسجد). وفي حاشيتها: (بنى الله له بيتًا في الجنة). "سنن ابن ماجه" (١/ ٤٨٧ رقم ٧٥٧).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢١٤ رقم ١٠٠٥).
(٥) "تاريخ بغداد" (١١/ ٥٢٣ رقم ٥٣٢٠).
(٦) "تاريخ دمشق" (٣٤/ ١٢٦ رقم ٣٧٣٨).
في (م) مقابله: (عبد الرحمن بن سُلَيمان بن حاجب في عَبْدَة بن سُلَيمان الكِلابي).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: ثقة. "تاريخ الدارمي" (١٦٥ رقم ٦٨٢).