كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٨١] (خ م د تم ق) عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري الأوسي، أبو سليمان المدني المعروف بابن الغسيل والغسيل - ج: 7 - ص: 670

جَدُّ أبيه حَنْظَلَةُ بن أبي عامر، غَسَلتْه الملائكةُ يومَ أُحُد؛ لأنَّه استشهد وهو جُنُب.

روى عن: حمزة والمنذِر والزُّبَير وسعد بني أبي أُسَيد السَّاعدي، وعن مالك بن حمزة بن أبي أُسَيد، وأَسِيد (١) بن علي بن عُبَيد مولى أبي أُسَيد، وعبّاس بن سَهْل بن سعد، وعاصم بن عُمر بن قتادة وغيرهم.

ورأى أنس بن مالك، وسَهْل بن سعد.

وعنه: عبد الله بن إدريس، والحُسين بن الوليد النَّيسابُوري، وزيد بن الحُباب، وعلي بن نصر الجَهْضَمي الكبير، ووكيع بن الجرَّاح، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو عامر العَقَدي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وإبراهيم بن أبي الوَزير، وأحمد بن يعقوب المسعودي، وإسماعيل بن أبان الوَرَّاق، وأبو نُعَيم، وأبو غَسَّان مالك بن إسماعيل النَّهْدي، وأبو الوليد الطَّيالسي وآخَرون.

قال الدوري، عن ابن معين: ثقة (٢)، ليس به بأس (٣).

وقال الدارمي، عن ابن معين: صُوَيلِح (٤).

---

(١) ضبطه في (م) بكسر السين المهملة وصحَّح عليه. وهكذا في "تقريب التهذيب" (٥١٩). وذكره ابن ماكولا فيمن اختُلِف فيه أي: في فتح الهمزة وضمِّها. "الإكمال" (١/ ٥٧)، ورجّح ابن ناصر الدين أنه بالضم. "توضيح المشتبه" (١/ ٢١٣).
(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (١/ ١٥٧ رقم ٦٧٥).
(٣) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (١/ ١٧٧ رقم ٨٤٦). ولم أجد الجمع بين (الثقة) و (ليس به بأس) في المطبوع من "تاريخ الدوري"، وإنما وجدته في "الجرح والتعديل" من رواية الدوري. "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٣٩ رقم ١١٣٤).
(٤) "تاريخ الدارمي" (١٢٩ رقم ٤٥٠).