كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧١٦] (ق) عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم، أبو عمر المدني، ابن أخي إسماعيل - ج: 7 - ص: 176

كذا أورده ابن عساكر (١).

وفيه نظر، والذي يظهر أنه غير الراوي عن عائشة؛ فإنَّ الذي يشهد اليرموك يكون من طبقة المُخَضْرَمين (٢) (٣).

[٣٧١٦] (ق) عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الأنصاريُّ الزُّرَقيُّ مولاهم، أبو عُمر المدنيُّ، ابن أخي إسماعيل (٤).

روى عن: أبيه، وابن أبي فُديك، وكثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف (ق) وغيرهم.

وعنه: عباس العنبريُّ، وإبراهيمُ بنُ سعيد الجَوهَريُّ، وعبد الله بن محمد بن أيوب المُخَرِّميُّ، ويحيى بن أيوب المَقَابِرِيُّ، وهارون بن سفيان، والزبير بن بكّار.

روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الإبعاد في قضاء الحاجة، وقال فيه

---

(١) "تاريخ دمشق" (٣٢/ ١١٧ رقم ٣٤٦٥) الكردوس: هي الخيل العظيمة. هذه منحوتة من كلم ثلاث: من كرد، وكَرْس، وكدس، وكلها يدل على التجمع والكَرْد: الطرد، ثم اشتق من ذلك فقيل لكل عظم عظمتْ نَحْضَتُه: كردوس. ومنه كُرْدِس الرجلُ: جُمِعَتْ يداه ورجلاه. "مقاييس اللغة" (٥/ ١٩٤).
(٢) كتب في الأصل في هذا الموضع جملةً بالأحمر متقاربة في المعنى مع الجملة التي أثبتّها وهي: (وعندي فيه نظر؛ فإنَّ صاحب الترجمة يصغر عن ذلك)، ولعل الجملة التي أثبتّها متأخرة ومفضّلة لما أوجز في الجملة الأولى والله أعلم. ولم أجد الجملتين في (م).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن عبد البر: تابعي ثقة "التمهيد" (١٨/ ١٢١)، وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى التي تلي الصحابة. "تاريخ دمشق" (٣٢/ ١١٨).
(٤) في (م) تحته (بن جعفر).