كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧١٥] (بخ م ٤) عبد الله بن أبي قيس ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى، والأول أصح، أبو الأسود النصري الحمصي، مولى عطية بن عازب، ويقال: ابن عفيف: وقيل: كان اسمه عازب فسماه رسول الله ﷺ عفيفا - ج: 7 - ص: 175

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلت: وقال: مَن قال: عبد الله بن قيس فقد وَهِم (٢)، ووقع في بعض رواته منه: "عن يزيد بن حُمَير عن عبد الله بن أبي موسى"، فجزم الخطيبُ في "الموضح" بأنه وَهَمٌ، والصواب: "ابن أبي قيس (٣) " وفي مسند عائشة من "مسند أحمد": حدثنا أبو المغيرة حدّثنا عُتْبَة حدثني عبد الله بن أبي قيس مولى غُطَيف بن عفيف أنه أتى عائشة فقال: أنا عبد الله مولى غُطَيف بن عازب فقالت: ابن عازب (٤)؟ فقال: نعم (٥).

قلت: فهذا يدلُّ على أنَّ مولاه يُقال له: ابن عازب وابن عُفَيف معًا، وكان أحدُهما أبوه والآخَرُ جَدُّه، والذي سمَّاه عَطية هو [ … ] (٦).

وقال سيف بن عمر (٧): كان عبد الله بن قيس على كُرْدُوس يوم اليَرمُوك (٨)،

---

(١) "الثقات" (٥/ ٤٤).
(٢) "الثقات" (٥/ ٤٤) وفيه: (وقد قيل إنه مولى عازب بن مدرك بن عفيف) من هذا الموضع إلى (سماه عطية هو) زيادة من الأصل، وليست في (م).
(٣) كتاب "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ١٨٥).
(٤) في طبعة الرسالة من مسند الإمام أحمد: (ابن عفيف) بدل (ابن عازب) وقد أثبتُّ ما في الأصل.
(٥) "مسند الإمام أحمد" (٤١/ ٩٥ رقم ٢٤٥٤٥).
(٦) بياض في الأصل.
(٧) سيف بن عمر التميمي صاحب كتاب "الردة والفتوح" يقال له: الضبي الكوفي، ضعيف الحديث عمدة في التاريخ، أفحش ابن حبان القول فيه، من الثامنة، مات في زمن الرشيد. "التقريب" (٢٧٣٩).
(٨) من هنا إلى آخر الترجمة ليس في (م).
واليرموك معركة وقعت بين المسلمين والروم سنة خمسٍ عشرة. "البداية والنهاية" (٩/ ٥٤٥).