للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[٧٥٤٦] (خ د تم س ق) النَّزَّال بن سَبْرة الهلالي الكوفي.

مختلف في صحبته

روى عن: النَّبيِّ ، وعن أبي بكر - يقال: مرسل -، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وسُرَاقة بن مالك، وأبي مسعود الأنصاري.

وعنه: عبد الملك بن (١) مَيْسَرَة الزرَّاد، والشَّعْبي، وإسماعيل بن رجاء، والضَّحَّاك بن مُزاحِم.

قال العِجْلي: كوفي، تابعي، ثقة، من كِبَار التَّابعين (٢).

وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٣).

قلت: قال المزي في ترجمته عن ابن مسعود من "الأطراف": له


= "جامعه" (رقم: ٢١٤٩)، وابن أبي عاصم في "السنة" (ص ١٤٧، رقم: ٣٣٤) و (ص ١٥٢، رقم: ٣٤٤) و (ص ٤٦١، رقم: ٩٤٦ - ٩٤٨)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٣٣٢، رقم: ١٣٤٩)، كلهم من طرق عن نزار بن حيان - صاحب الترجمة -، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله : "صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية".
وفيه نزار بن حيان، وهو ضعيف جدًّا عن عكرمة، كما تقدَّم في كلام ابن حبان.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٣٢٢، رقم: ٧٧٠) عن محمد بن منير، عن علي بن حرب، عن محمد بن بشر، عن سلام بن أبي عمرة، عن عكرمة به مرفوعًا.
وفيه سلام بن أبي عمرة، وهو ضعيف جدًّا أيضًا. ينظر ترجمته في "التهذيب" (رقم: ٢٨٣١)، وعليه فالحديث منكر، والله أعلم.
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: ضعيف. "التقريب" (ص ٩٩٨، رقم: ٧١٥٤).
(١) زاد في "م": "أبي".
(٢) "معرفة الثقات" (٢/ ٣١٢، رقم: ١٨٤٥).
(٣) ذكره في الصَّحابة (٣/ ٤١٨)، والتَّابعين (٤/ ٤٨٢) أيضًا.