كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٤٦] (خ صد ت) إسماعيل بن أبان الوراق، الأزدي، أبو إسحاق، ويقال: أبو إبراهيم، الكوفي - ج: 1 - ص: 710

[٤٤٦] (خ صد ت) إسماعيل بن أبان الورّاق، الأزديّ، أبو إسحاق (١)، ويُقالُ: أبو إبراهيم (٢)، الكوفيّ.

روى عن: عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، وإسرائيل، ومِسْعَر، وعبد الحميد بن بَهْرام، وأبي الأحوص، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وخَلْقٍ.

وعنه: البخاريُّ، وروى له أبو داود (٣) والتّرمذيُّ بواسطةٍ، وأحمدُ بنُ حنبل، ويحيى بنُ معين وأبو خيثمة، وعثمانُ بنُ أبي شيبة (صد) (٤)، والقاسمُ بنُ زكريّا بنِ دينار (ت) (٥)، والدّارميُّ، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، والذُّهْليُّ، ويعقوبُ بنُ شيبة، وجماعةٌ مِن آخرِهم: إسماعيلُ سمويه، وأبو إسماعيل التّرمذيّ.

قال أحمدُ بنُ حنبل (٦) وأحمدُ بنُ منصور الرّماديّ (٧) وأبو داود (٨) ومُطَيَّن: ثقةٌ.

---

(١) كَنَّاه أبا إسحاق: ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ٤٠٩)، والبخاريُّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٧)، ومسلمٌ في "الكنى والأسماء" (١/ ٤٤)، وغيرُهم.
(٢) جزم بذلك: أبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكُنى" (١/ ٢٦١)، وابنُ منده في "فتح الباب في الكُنى والألقاب" (ص ٣٩).
(٣) قال في حاشية (م) مُعلِّقًا: (في فضائل الأنصار، في حُبِّ الأنصار)، وبنحوه في (ب).
(٤) سقط هذا الرمز من (ش)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ب).
(٥) سقط هذا الرمز من (ش)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ب).
(٦) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ١٣٠).
(٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٠٣).
(٨) كذا نقله المزيُّ في "تهذيب الكمال" (٣/ ٨) عن أبي داود من قولِه.
ووقع - كذلك - في: "أسامي من روى عنهم البخاريّ" (ص ٨٥) لابن عَدِي، وعنه في "التعديل والتجريح" (١/ ٣٤٢) للباجي.
وجاء في "الكامل" (١/ ٥٠٣) لابن عَدِي: عن أبي داود عن يحيى بن معين قولَه، وكذا في "المعلم" (ص ٩٠) لابن خلفون.