كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٦٣٠] (ت) عبيد بن واقد، القيسي، ويقال: الليثي، أبو عباد، البصري، يقال: اسمه عباد - ج: 8 - ص: 740

[٤٦٣٠] (ت) عُبَيْد بن واقد، القَيْسِي، ويقال: الليثي، أبو عباد، البصري، يقال: اسمه عبّاد (١).

روى عن: أبي عبد الله الغِفَارِي - صاحب سهل بن سعد، وزَرْبِيّ أبي يحيى، وسعيد بن عطية، وأشعث بن عبد الملك الحُمْرَانِي، وأبي هاشم - صاحب الزَّعْفَرَانِي، وغيرهم.

وعنه: عمرو بن علي الصَّيْرَفِي، وأبو موسى، ومحمود بن خِدَاش، ومحمد بن مرزوق البصري، ونصر بن علي الجَهْضَمِي، وعمر بن شَبَّة النُّمَيْرِي، وآخرون.

قال أبو حاتم: ضعيف الحديث (٢).

قلت: وذكره ابن عدي في "الكامل"، وأورد له أحاديث، ثم قال: وعامة ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه (٣).

وقال (٤) ترجمة إسماعيل بن يعلى: شيخ بصري، من جملة الضعفاء (٥).

• عُبَيْد بن أبي الوزير، تقدّم في عبيد الله بن أبي الوزير (٦) (٧).

---

= وقال أبو يعلى الخليلي: ثقة، مرضيّ عندهم. "الإرشاد" (٢/ ٤٧٧).
وذكره سبط ابن العجمي في "الاغتباط لمعرفة من رمي بالاختلاط" (ص ٢٣٧).
(١) في هامش "م": (وعبيدٌ لقبٌ غلب عليه).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٥)، وتمام قوله: يكتب حديثه.
(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٧/ ٥٧ - ٥٨).
(٤) كذا في "الأصل" دون كلمة "في"، وسبب ذلك أن ما قبله من قوله "الكامل" جعل في لحق، فكان ينبغي له أن يعيد كلمة "في"، فلعله غفل عن ذلك، أو اكتفى بمناسبة ذكرها هنا للموضعين، وفي "م" على الجادة، والله أعلم.
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥١٥).
(٦) في هامش "م": (الوزَر).
(٧) ترجمة رقم (٤٥٧٧).