كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الطاء - [٣١٣٨] (د): طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري، المدني، ويقال له: طالب بن الضجيع؛ لأن جده سهل بن قيس استشهد يوم أحد فكان ضجيع حمزة بن عبد المطلب - ج: 6 - ص: 200

وقال الذهبي: ما روى عنه إلا عطاء (١).

كذا قال، وكلام أبي عمر يرد عليه (٢)) (٣).

[٣١٣٨] (د): طَالب بن حَبِيب بن عمرو بن سَهْل بن قيس الأنصاري، المدني، ويقال له: طالب بن الضَّجِيع؛ لأن جَدَّه سَهْلَ بن قيس استُشْهِد يوم أُحد فكان ضَجِيع حمزة بن عبد المطلب.

روى عن: محمد وعبد الرحمن ابَنيْ جابر.

وعنه: أبو داود الطَّيالِسي، ويونس بن محمد، وأبو سلمة.

قال البخاري: فيه نظر (٤).

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (٥).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦) (٧).

[٣١٣٩] (بخ ت): طَالِب بنُ حُجير العَبْدي، أبو حُجَيْر، البصري.

روى عن: هُود بن عبد الله العصري.

---

(١) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٠٥).
(٢) وذلك أنَّ ابن عبد البر في "الاستيعاب" ذكر رواية عطاء عنه وزاد أيضًا رواية ابنه عبد الله بن طارق كما تقدم، والله أعلم.
(٣) ما بين قوسين لم يرد في (م).
(٤) "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٦٠).
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ١٢٠).
(٦) "الثقات" (٦/ ٤٩٢)، وفي هامش (م): (له عنده حديث في ترجمة حزم بن أبي كعب).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
- ذكره العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٦٢٢).
- وقال الهيثمي: ثقة. "مجمع الزوائد" (٩/ ٧٧٧).