كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧٣٠] (تمييز) عبد الله بن أبي لبيد كوفي - ج: 7 - ص: 193

وقال العِجليُّ: ثقةٌ (١).

وقال السَّاجيُّ: كان صدوقًا غيرَ أنَّه اتُّهِم بالقَدَر (٢).

وقال العُقَيليُّ: يُخالِف في بعض حديثه، وكان من المجتهدين في العبادة (٣) (٤).

[٣٧٣٠] (تمييز) عبد الله بن أبي لَبيد. كوفيٌّ.

يروي عن: البراء بن عازب، وعن أبي جُحَيفة، وأبي سعيد، وعائشة.

وعنه: الزبير بن عَدي.

وهو أقدم من المدنيِّ قليلًا.

قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: عبد الله بن أبي لبيد أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد روى عن: البراء، وعنه: الزبير بن عدي (٥).

---

= حصل الضرب في الأصل على: (وقال ابن حبان في"الثقات" عبد الله بن أبي لبيد أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد يروي عن البراء بن عازب وعنه الزبير بن عدي، وقال ابن حبان). وضرب أيضًا على قوله: (وجعل ابن حبان عبد الله بن أبي لبيد الكوفي أخًا لعبد الرحمن بن أبي لبيد كما سيأتي فالله أعلم).
(١) "معرفة الثقات" (٢/ ٥٣ رقم ٩٥٦).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٤٢)
(٣) "ضعفاء العقيلي" (٣/ ٣٠٨ رقم ٨٧١) وقوله: (وكان من المجتهدين في العبادة) قاله عبد العزيز بن محمد كما في المطبوع منه. في حاشية (م): (روى له البخاري مقرونًا بغيره).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن منجويه: كان من عُباد أهل المدينة، ويقال: كان يرى القَدَر. قدم الكوفة فكتب عنه أهلُها. "رجال مسلم" (١/ ٣٨٤)، وقال ابن حجر: ليس له في البخاري سوى حديث واحد في الصيام، بمتابعة محمد بن عَمرو وسليمان الأحول ثلاثتهم عن أبي سلمة، عن أبي سعيد في الاعتكاف "هدى الساري" (٢/ ١١٠٣).
(٥) "الثقات" (٥/ ٤٦).