كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٨١] (ع) المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن بن مزيد بن نوف الرعيني ثم القتباني، أبو معاوية المصري قاضيها - ج: 13 - ص: 245

المصري، وقالوا: تفرَّد عنه يونس بن محمد، فإنْ يكنْ كذلك فهو مجهول. ثم نقل كلام النَّسائي (١).

[٧٢٨١] (ع) المُفضَّل بن فَضَالة بن عُبَيد بن ثُمَامة بن بن مَزْيَد بن نَوف الرُّعَيني ثم القِتْباني، أبو معاوية المصري قاضيها (٢).

روى عن: يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن عَجْلان، وعبد الله بن عيَّاش القِتْباني، وعيَّاش بن عبَّاس القِتْباني، وعُقَيل بن خالد، ورَبِيعة بن سيف، وهشام بن سعد، وابن جُرَيج، ويونس بن يزيد، وعبد بن سليمان الطَّوِيل، وغيرهم.

وعنه: ابنه فَضَالة، والوليد بن مسلم، وحسَّان بن عبد الله الواسطي، وأبو الأسود النَّضْر بن عبد الجبَّار، وسعيد بن عيسى بن تَلِيد، وسعيد بن زكريا الآدم، وزكريا بن يحيى (٣) - كاتب العُمَري -، ومحمد بن عاصم البصري، ويزيد بن خالد بن مَوْهَب الرَّمْلي، وقُتَيبة بن سعيد، ومحمد بن رُمْح، وغيرهم.

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (٤).

---

(١) قوله: "لكنه ذكر … كلام النسائي" ليس في "م"، و "ص".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال ابن معين: شيخ، وأيش عنده؟! "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٢٠٢، رقم: ٧٥٢).
ب - وقال العُقَيلي: ليس بمشهور بالنَّقل. "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٨٥، رقم: ١٨٣٩).
ج - وقال الحافظ: ضعيف. "التقريب" (ص ٩٦٧، رقم: ٦٩٠٥).
(٢) "التاريخ الكبير" (٧/ ٤٠٥، رقم: ١٧٧٣).
(٣) في "ص": "ويحيى بن زكريا" بدلًا من "وزكريا بن يحيى".
(٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣١٧، رقم: ١٤٦١). وكذلك وثَّقه في "تاريخه" برواية الدَّارمي (ص ٢٠٥، رقم: ٧٥٧).