كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٠٤٥] (س) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر البصري، المعروف أبوه بابن علية - ج: 11 - ص: 320

لا يضبطون، ولا ينقطُون، فيضعهُ في كتابِهِ خطأ، وإلَّا فما رأيتُ خُراسانيًا أفهمَ منه (١).

وأَمَّا ما رجَّحَه المُصنِّف، من أنَّ النَّسَائِي لم يلقَ البخاري فهو مردودٌ، فقد ذكره في "أسماء شيوخه الذين لقيهم" (٢)، وقال فيه: ثقةٌ، مأمونٌ صاحب حديث، كيِّسٌ.

ورُوينا في كتاب "الإيمان" لأبي عبد الله بن منده حديثًا رواه عن حمزة، عن النَّسَائِي، حدثني محمد بن إسماعيل البخاري (٣)، وكونُه روى عن الخفَّاف عنه، لا يمنعُ أنْ يكون لقيهُ، بل الظَّاهر أنَّه لم يُكثر عنه، فاحتاج أنْ يأخذ عن بعض أصحابِهِ، والله أعلم.

وسيأتي في آخر من اسمه محمد بن إسماعيل، زيادةٌ في هذا.

[٦٠٤٥] (س) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأَسْدِيّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو بكر البَصريّ، المعروف أبوه بابن عُليَّة.

نزل دمشق، ووليَ القَضَاء بها.

روى عن: عبد الرحمن بن مَهديّ، وأبي عَامر العَقَديّ، وعثمان بن عمر بن فَارس، وإسحاق بن يوسف الأزرَق، وجَعفَر بن عَون، وحجَّاج بن محمد، وسعيد بن عامر، وأبي النَّضر، وَوَهْب بن جَرير، ويونس بن محمد، ومحمد بن بِشْر العَبدِيّ، ويَعلَى بن عُبَيد، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بَكْر السَّهْمي، وعلي بن حَفْص المَدَائِني، ومَكِّي بن إبراهيم، وأبي نُعيم، ومحمد بن عبد الله الأَنصَاري، وغيرهم.

---

(١) "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب (١/ ١٤).
(٢) قال في هامش (م): فبطل قول الذهبي في "الشيوخ" وما أظنه لقيه.
(٣) "الإيمان" لابن منده (١/ ٢٦٦)، وقال في هامش (م): لكن هذا لا يقتضي أن يُرقَمَ له هنا، إلا أنه يقوي قول ابن السني فيصح الرقم حينئذٍ.