كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩١٤] (ع) عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل، القرشي، البصري، السامي، من بني سامة بن لؤي، أبو محمد، ويلقب أبا همام، وكان يغضب منه - ج: 7 - ص: 441

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).

قلت: وذكر ابن سعد أنه كان يُفتي (٢) (٣).

[٣٩١٤] (ع) عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل، القُرَشيُّ، البصريُّ، السَّاميُّ، مِن بني سامة بن لؤي، أبو محمد، ويُلَقَّب أبا هَمَّام، وكان يَغضب منه.

روى عن: حُميد الطَّويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحَضْرمي، وعُبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحَذَّاء، وسَعيد الجُريريِّ، وسَعيد بن أبي عَروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عَمرو بن عَلْقمة، ومَعْمَر، وهشام بن حَسَّان، وهشام الدَّستوائي وغيرهم.

وعنه: إسحاق بن راهُويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي الصَّيرفيُّ، وإبراهيم بن موسى الرازيُّ، وعُبيد الله بن عمر القَواريريُّ، وأبو غسَّان المِسْمَعِيُّ، وبُنْدار، وأبو موسى، ونَضْر بن علي الجَهْضَمِيُّ، ويوسف بن حمَّاد المَعْنِيُّ، وعبد الرحمن بن عمر رُسْتَه وغيرهم.

قال ابن معين (٤)، وأبو زرعة (٥): ثقة.

---

(١) "الثقات" (٧/ ١٣٠).
(٢) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٥٢٤ رقم ٢٠٨٣).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد: عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، فقال: ليس بهم بأس إلا إسحاق، فإنه نفض يده وضعَّفه، وأنكره. "العلل ومعرفة الرجال" رواية المَرُّوْذِي وغيره (١٢٩ رقم ٢٩٧) وقال ابن معين: ليس به بأس. "سؤالات ابن الجنيد" (١٠٦ رقم ٢٠٧) وقال يعقوب بن سفيان: من الثقات. "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٥٥).
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨ رقم ١٤٧).
(٥) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨ رقم ١٤٧).