كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [٩٥٤] (تمييز) جبير بن أبي صالح - ج: 2 - ص: 558

وذكره ابن حبَّان؛ ولم يَذكُر إِلَّا [قولَ]: (١) ابن أبي حَاتِم فيه، على ما في هَذا السَّند، وذكر البُخَاري قبلهُ.

[٩٥٤] (تمييز) جُبَيْر بن أبي صالح (٢).

سمع أبا هُرَيْرة: (مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ).

وعنه: يزيد بن أبي زياد، وفي نسخة؛ جُبَيْر بن صالح، وعليها اقتصر ابن أبي حاتم (٣)، وكذا ابن حبان في ثقات التابعين (٤).

ووجدتُ في حرف الثّاء المثلَّثةِ من "مسند الفردوس" لأبي منصورٍ "الدَّيلميّ"، في حديث: (ثَمَنُ الحريسة حَرَامٌ)، أن أحمد أخرجه من طريق جُبَيْر بن أبي صالح، عن أبي هريرة، وفيه نظر؛! لأن الذي في المسند في هذا الحديث إنما هو بَشير بن أبي صالح. ولعلَّ الاسم تحرَّف في نسخة الدَّيلميِّ (٥).

---

(١) هذه الكلمة لم ترد عند الحافظ والمعنى لا يستقيم إلا بها. ولم ترد في بقية النسخ، فجعلتها بين هذين القوسين المكسورين، واصطلاح (القوسين المكسورين) ذكره الشيخ صلاح الدين المنجد في كتابه "قواعد تحقيق المخطوط" (ص (٢٣)، قال: (القوسان المكسوران يحصران ما يضيفه الناشر من عنده كحرف أو لفظ يقتضيه السياق).
(٢) - هَذِه الترْجَمَة لم ترد في بقية النسخ.
(٣) وقع في المطبوع منه: (٢/ ٥١٣)، برقم: (٢١١٩) (جبير أبو صالح)، وقد نبه المحقق أن في بعض النسخ (جبير بن صالح).
(٤) وقع في المطبوع منه: (٤/ ١١٢) (جُبَيْر بن أبي صالح).
(٥) لعل التحريف وقع في أصل "لمسند". ومنه نقل الديلمي. قال الشيخ شعيب الأرنؤوط: (وقع في بعض النسخ الخطية مكان "بشر": جُبَيْر، وقد ترجمه الحسيني في "الإكمال" (٧٠) فيمن اسمه بشْر، وقال مجهول، وترجمه الحافظ ابن حجر في هذا الموضع من "التعجيل" (٩٠)، وقال: إنما هو بَشِير، بوزن عظيم، وسيأتي. وقال هناك (٩٥): نسبه الديلمي في "الفردوس" إلى تخريج أحمد، لكن قال: عن جبير بن أبي صالح، وكذا وجدته في نسخة أخرى من "المسند"). "مسند أحمد" (١٤/ ١٣٢).=