كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٨٨] (عس) عبد السلام الكوفي - ج: 8 - ص: 154

[٤٢٨٨] (عس) عبد السلام الكوفي (١).

قال إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد السلام - رجل من حيّهِ (٢) -: خَلَا (٣) عليٌّ (٤) بالزُّبير يومَ الجمل، فذكر حديث: "لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ ظَالم لَهُ … " (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

قلت: في أتباع التابعين، وقال: إنه البَجَلِي، يروي المراسيل، فكأنه لم يَشْهَد القصّة عنده (٧).

---

= شيطان، شيخ أبي خليفة، كذا نسبه؟ قال: نعم، بصري ثقة. "سؤالات البَرْقَاني للدارقطني" (ص ١٠٦).
وقال ابن عبد البر: هو عندهم صدوق. "الاستغناء" (١/ ٦٦٤). وقال الذهبي: الإمام الثقة. "السير" (١٠/ ٤٣٦). وقال الذهبي: ثقة. "الكاشف" (١/ ٦٥٣).
(١) نسبه ابن أبي حاتم بجليًّا. "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٥).
(٢) ضبط في "الأصل"، و "م" بالياء المشددة، وكسر الهاء، وزاد في "م" علامة الإهمال تحت الحاء، وكسر الياء.
(٣) ضبط في "م" بفتحتين.
(٤) ضبط في "م" بضم الياء.
(٥) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤/ ٢٦٤)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٩/ ٢١)، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٥٤٨ - ٥٤٩).
والحديث فيه انقطاع لعدم سماع عبد السلام من الزبير كما نصّ على ذلك البخاري في "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٤٨)، والدارقطني في "العلل" (٤/ ٢٤٥ - ٢٤٦)، وفيه جهالة عبد السلام كما قال ابن الجوزي "العلل المتناهية" (٢/ ٣٦٥)، والله أعلم.
(٦) (٧/ ١٢٦).
(٧) أقوال أخرى في الراوي: قال البخاري: عبد السلام، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، عن عليّ والزبير ﵄ ولا يَثْبُتَنَّ سماعه منهما. "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٤٨). =