للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

لكن وقع عنده المستورد؛ بزيادة مثناة قبل الواو ودال في آخره (١)، وهو تصحيفٌ نبَّه عليه شيخ شيوخنا القطب الحلبي.

وحديثه عن الزبير بن عبدالرحمن منقطع عند أكثر رواة "الموطأ"، ووصله ابن وهب وإبراهيم بن طَهُمَان (٢) وغيرهما عن مالك (٣)، وصحَّحه ابن حبان (٤) (٥).

[٧٠٧٦] (ع) المِسْوَر بن مَخْرَمَة بن نوفل بن أُهَيب بن عبد مناف بن زُهْرَة بن كِلاب الزهري، أبو عبدالرحمن.

أمّه الشِّفَاء بنت عوف أخت عبدالرحمن.

روى عن: النّبيّ .

وعن أبيه (٦)، وخاله عبدالرحمن بن عوف، وأبي بكر، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن عوف، وعثمان، وعلي، ومعاوية، والمغيرة، ومحمد بن مَسْلَمة، وأبي هريرة، وابن عباس.

وعنه: ابنته أم بكر، ومروان بن الحكم وعوف بن الطُّفَيل رضيع عائشة، وأبو أمامة بن سهل بن حُنَيف، وسعيد بن المسيب، وعبدالله (٧) بن


(١) انظر "المحلى": (١٠/ ٦٢).
(٢) من قوله: (وإبراهيم بن طهمان) إلى آخر الترجمة ليس في: (م).
(٣) انظر "التعريف بمن ذكر في الموطأ" لابن الحذاء: (٢/ ٢٥٠) (الترجمة ٢١٨).
(٤) انظر "الصحيح - الإحسان": (٩/ ٤٣٠) الحديث رقم: ٤١٢١، وصحَّحه الحافظ ابن عبد البر أيضًا بقوله: فالحديث مسند متصل صحيح. "التمهيد": (١٣/ ٢٢٠).
(٥) بعد هذه الترجمة في الحاشية: (د) المسور بن عبدالملك بن سعيد بن عبدالرحمن بن يربوع: في الطهارة.
(٦) كلمة (أبيه) تصحّفت في (م) إلى: (ابنه).
(٧) في (م): (عبدالرحمن).