كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٩٨] (س) عبد العزيز بن أسيد، الطاحي، البصري - ج: 8 - ص: 172

• عبد العزيز بن أبي إسحاق، في عبد العزيز بن خليفة (١).

[٤٢٩٨] (س) عبد العزيز بن أَسِيْد (٢)، الطَّاحِي، البصري.

روى عن: ابن الزبير في النَّهي عن نبيذ الجَرّ (٣).

وعنه: أبو مسلمة سعيد بن يزيد.

---

= قال ابن معين: ليس بشيء. "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٦٤).
وقال ابن معين: عبد العزيز بن أبان القرشي، ليس بثقة قلت (أي عثمان الدارمي): من أين جاء ضعفه؟ فقال: كان يأخذ أحاديث الناس فيرويها. "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٦١).
وقيل لأحمد: إن عبد العزيز بن أبان رواه (يعني حديث تُبْنَى مَدِيْنَةٌ) عن سفيان. فقال: كلّ من حدّث به فهو كذّاب - يعني عن سفيان -. "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (٢/ ٣٧٠).
وقال البخاري: تركه أحمد "التاريخ الأوسط" (٤/ ٩٢٥)، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٣٠).
وقال البزار: لم يكن بالقوي، وإنما يكتب من حديثه ما لم ينفرد به. "البحر الزخار" (١٠/ ٣٢٠).
وذكره في "المجروحين" (٢/ ١٣٢)، وقال: وكان ممن يأخذ كتب الناس، فيرويها عن من غير سماع، ويسرق الحديث، ويلقى يأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات، تركه أحمد بن حنبل، وكان شديد الحمل عليه.
وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث "الأسامي والكنى" (٤/ ٢٧٠).
وقال الدارقطني: وهو متروك. "العلل" (٦/ ١٩٣).
(١) ترجمة رقم (٤٧٩)، يتنبه أن ابن حجر لم يترجم لعبد العزيز بن خليفة، وإنما قال: عبد العزيز بن خليفة، قيل هو اسم أبي إسرائيل المُلَائِي، وقد تقدّم في إسماعيل.
(٢) ضبط في "الأصل"، و "م" بفتح الهمزة، وكسر السين.
وكذا ضبط في "المؤتلف والمختلف" لعبد الغني الأزدي (ص ١٤)، و "الإكمال" لابن ماكولا (١/ ٦٠).
(٣) "سنن النسائي" (٨/ ٣٠٣، رقم الحديث ٥٦١٨).