للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أبا زُكَير - رجلٌ، وإن كان يحيى بن محمد الجَاريّ، فقد سقط بينه وبين ابن عَجْلان رجلٌ (١).

قلتُ: قد قَدَّمتُ أنَّ يحيى بن محمد هو أبو زُكَير، وأنَّ أحمد بن صالح آخر ليس هو كَيْلَجَة، والله أعلم (٢).

وذَكرَهُ مَسْلَمة في كتاب "الصِّلَة" فقال: تُوفي بمكة، وهو ثقةٌ حافظٌ، أخبرنا عنه غير واحد، ونقم عليه أنَّه كان يغلو في مذهب حُسين الكَرابيسيّ، واحتمل النَّاسُ له ذلك لثقتِهِ وحفظِهِ، انتهى.

وآخر من روى عنه أبو سعيد الأَعرابيّ (٣).

[٦٣٢٦] (فق) محمد بن صالح بن مِهرَان البَصريّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو جعفر بن النَّطَّاح القُرشيّ، مولى بني هاشم يُلَقَّب: أبا التَّيَّاح.

روى عن: أبيه، وأبي سَلَمة محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي عُبَيدة مَعْمَر بن المُثَنى، وأَسد بن عَمرو البَجَليّ، وعَون بن كَهْمَس بن الحسن، ومُعْتَمر بن سُليمان والوَاقِديّ، وأبي الحسن المَدَائنيّ، وغيرهم.

روى عنه: العبَّاس بن جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن أحمد بن يونس، وابن أبي الدُّنيا، وأحمد بن علي الخَزَّاز، وابن بُجَير، والهيثم بن خَلَف، وابن صَاعد، ومحمد بن هارون الحَضرَميّ، وآخرون.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).


(١) انظر: "سُنن النَّسَائيّ الصُّغرى" (١/ ١٩٧: ٣٩٨).
(٢) انظر: الترجمة (٥٤).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال الخطيب: "كان، حافظًا، مُتقنًا، ثقةً"، "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٣٠).
(٤) "الثقات" (٩/ ١٢٥).