كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠٣٥] (ع) يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهيل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، - ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح - قاله البخاري -، الأنصاري، النجاري، أبو سعيد المدني القاضي - ج: 14 - ص: 456

[٨٠٣٥] (ع) يحيى بن سعيد بن قَيْس بن عمرو بن سهيل بن ثَعْلَبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النَّجَّار (١)، - ويقال (٢): يحيى بن سعيد بن قيس بن قَهْد، ولا يصحُّ - قاله البخاري (٣) -، الأَنْصَاري، النَّجَّاري، أبو سعيد المدني القاضي.

روى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن عامر بن رَبِيعة، وأبي أمامة بن سهل بن حُنيف، وواقد بن عمرو بن سعد بن مُعَاذ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعَمْرَة بنت عبد الرحمن والنُّعمان بن أبي عَيَّاش، وسعيد بن المسيب، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصَّامت، وعدي بن ثابت، وعمرو بن يحيى بن عُمَارة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدّيق، وعبيد بن حُنَيْن، وبُشَير بن يَسَار، وحَنْظَلة بن قيس الزُّرَقي، وأبي صالح السَّمَّان، وأبي الحُباب سعيد بن يَسَار، وعبد الرحمن بن وَعْلَة المصري، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِي، وأبي الزبير المَكِّي، وحُمَيْد الطويل، والزُّهري، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان، وخلقٌ من أقرانه، ومَن هو دونه.

روى عنه: الزهري، ويزيدُ بن الهاد وابن عجلان، ومالك، وابن إسحاق، وابن أبي ذئب، والأَوْزَاعِي، وطلحة بن مُصَرِّف، وجرير بن حازِم، وإبراهيم بن طَهْمَان، وزُهَير بن معاوية، وسعيد بن أبي عَرُوبَة، ووُهَيْب (٤)، وشعبة، والسُّفْيَانَان، وابن جُرَيْجٍ، وعمرو بن الحارث، وفُلَيْح بن سُلَيْمان،

---

(١) ذكر هذا النسب في "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٥٥) (٧٣٩٨).
(٢) "تاريخ دمشق" (٦٤/ ٢٣٨) (٨١٤٦).
(٣) قال البخاري: لا يصح. "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٧٥) (٢٩٨٠). وخطَّأ هذا غيرُ واحدٍ من أهل العلم، ينظر: "الأسامي والكنى" لأبي أحمد (٤/ ١٠٤) (٢٢١٤)، شرح مشكل الآثار (١٠/ ٣٢٤) (٤١٣٧)، "الإصابة" (٩/ ١٣٥) (٧٢٤٤)، (٩/ ١٤٣) (٧٢٥٦).
(٤) في (م): ووهب، وهو تصحيف. وهو وُهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم، ثقة ثبتٌ لكنه تغير قليلًا بأخرة. "تقريب التهذيب" (٧٥٣٧).