كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الهاء - [٧٧٧٦] (د، س) - هنيدة بن خالد الخزاعي، ويقال: النخعي، كانت أمه تحت عمر - ج: 14 - ص: 69

[٧٧٧٦] (د، س) - هُنَيْدَة بن خالد الخُزَاعي، ويقال (١): النَّخعي، كانت أمُّه تحت عمر (٢).

روى عن: علي، وعائشة وحفصة - زَوْجَي النبي ﷺ.

وعن: أمِّه، أو امرأته، عن بعض أزواج النبي ﷺ، وهي أم سلمة.

روى عنه: الحسن بن عبيد الله، والحُرّ بن الصَّيَّاح (٣)، وأبو إسحاق السَّبِيْعِي، وعَدِي بن ثابت، وثابت بن سعيد، وإسحاق بن سُوَيْد العَدَوِي (٤) - على خلافٍ فيه -.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

قلت: وذكره أيضا في "الصَّحابة"، وقال: له صُحْبَة (٦).

وكذا ذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٧).

---

= وأما إيراد البخاري اسمه في "كتاب الضعفاء والمتروكين" (ص/ ٣٨٧) (٤٠٩) مع ثبوت صحبته فهو من باب نقد المروي لا الراوي، وهذا اصطلاحٌ للبخاري، وقد صرّح البخاري أن النقد موجه لإسناد الحديث بقوله: "ويتكلمون في إسناد حديثه"، فلا يُعترض عليه بذلك، وقال المعلمي: ". . . هذا اصطلاح البخاري، يذكر في "الضعفاء" مَن ليس له إلا حديث واحدٌ لا يَصِحٌ، على معنى أنّ الرواية عنه ضعيفة، ولا مُشاحة في الاصطلاح" ا. هـ. التعليق على الجرح والتعديل (٢/ ٣٤٥) (١٣١١).
(١) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٤٩) (٢٨٩) "الثقات" لابن حبان (٥/ ٥١٥).
(٢) نقله البخاري عن أبي إسحاق الهمداني. ينظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٤٩) (٢٨) "الثقات" لابن حبان (٥/ ٥١٥).
(٣) بفتح الصَّاد المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها، كذا قيده ابن ماكولا في "الإكمال" (٥/ ١٦١)، و"الحافظ في تبصير المنتبه" (٣/ ٨٢٩).
(٤) في (م): العذوي، وهو خطأ.
(٥) (٥/ ٥١٥) (٣/ ٤٣٨).
(٦) "تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار" لابن حبان (ص/ ٢٥٨) (١٤٢٩) "الثقات" (٣/ ٤٣٨).
(٧) "الاستيعاب" (٤/ ١٥٤٩) (٢٧١٢).