كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٣١٢] (د) عبد العزيز بن السري، الناقط، ويقال: الناقد، البصري - ج: 8 - ص: 196

[٤٣١٢] (د) عبد العزيز بن السَّرِي، الناقط، ويقال: الناقد، البصري.

روى عن: بِشْر بن منصور السَّلِيمي (١)، وصالح المُرِّي، ومُبَشِّر بن إسماعيل الحلبي.

---

= قال ابن البرقي: ليس به بأس، روى عنه يحيى القطان. تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (ص ٥٥).
وذكره البخاري في "الضعفاء الصغير" (ص ٧٨).
وقال: كان يذهب إلى الإرجاء "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤٦٠).
وذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء" (٢/ ٩٣١)، وقال: كان يرى الإرجاء.
وقال ابن حبان: روى عبد العزيز، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ نسخة موضوعة، لا يحلّ ذكرها في الكتب إلا على سبيل الإعتبار. "كتاب المجروحين" (٢/ ١٢٠).
علّق الذهبي على ذلك فقال: الشأن في صحة تلك الأحاديث عن عبد العزيز. "تاريخ الإسلام" (٤/ ١٣٧).
وقال أيضًا: فلعلها قد أُدْخِلَتْ عليه سير "أعلام النبلاء" (٧/ ١٨٧).
وقال العسكري عنه وعن ابنه، يقال له عبد الله: وهم أهل بيت الرواية والفقه.
"تصحيفات المحدثين" (٢/ ٨٤٥ - ٨٤٦).
وقال الدارقطني: وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد لا يحتجّ به، يعتبر به، وأبوه أيضًا ليّن، والابن أثبت قيل إنه، مرجئ ولا يعتبر بأبيه يترك، وهما مكيّان.
"سؤالات البَرْقَاني للدارقطني" (ص ١٠٤).
وقال ابن طاهر أيضًا: وإنما تكلّموا فيه لغلوّه في الإرجاء حسب. "ذخيرة الحفاظ" (٢/ ٦٢٩).
وقال الغَسَّاني: ليس له في الكتابين (يعني الصحيحين) حديث، غير أن البخاري ذكره في المتابعة في كتاب الصلاة، وفي. "تقييد المهمل وتمييز المشكل" (١/ ٢٦٦).
وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء" (١/ ٥٦٢)، وقال: صالح الحديث.
وقال: ثقة، مرجئ، عابد "الكاشف" (١/ ٦٥٥).
وقال: متكلّم فيه. "تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق" (١/ ٣٥٢).
(١) ضبط في "الأصل" بفتح السين، وكسر اللام.