كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٥٠] (ت) علي بن الحسن الكوفي - ج: 9 - ص: 359

بيع اللؤلؤ أو بَحْشه، فليحرَّر! والذي في "ثقات ابن حبان" تصحيف من (اللانيّ) (١).

[٤٩٥٠] (ت) عليّ بن الحسن الكوفيّ.

عن: أبي يحيى إسماعيل بن إبراهيم التّيميّ، ومحبوب بن محرز القَوَارِيرِي.

روى عنه: الترمذيّ.

وهو غير أبي الشَّعثاء (٢)، وأظنُّه اللانيّ، وذكر صاحب "الكمال" (٣) أنَّ الترمذي روى عن: أبي الشَّعثاء، فَوَهِم.

قلتُ: لم يدرك الترمذيُّ أبا الشَّعثاء المذكور.

[٤٩٥١] (تمييز) عليّ بن الحسن التميمي البزّاز الكوفي، يُعرف: بكُراع، سكن الرَّي.

روى عن: حماد بن زيد، ومالك، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي الأحوص، وشَريك، وأبي بكر بن عيَّاش، والدَّرَاوَرْديّ، وأبي المحَيَّاة يحيى بن يعلى، وجَعفر بن سليمان الضُّبَعي.

---

(١) يعني أنَّ قول ابن حبان في الثقات: "الأزدي" تصحيف من (اللانيّ)، وهذا مجرد احتمال.
(٢) يعني: عليّ بن الحسن بن سليمان الحضرمي، تقدمت ترجمته برقم: (٤٩٤٦).
(٣) حاشية في: (م) (هذا موجود عند ترجمة أبي الشعثاء، ولم يذكر أنَّه لم يدركْه، فكان ينبغي تقديمه)، يعني أنَّ هذا النقل عن "الكمال" ليس في هذا الموطن من "تهذيب الكمال"، وإنَّما هو في ترجمة أبي الشَّعثاء، فكان ينبغي تقديم هذا الكلام هناك، انظر: "الكمال" (٢/ ق ٤٤ أ) - نسخة دار الكتب المصرية - و"تهذيب الكمال" (٢٠/ ٣٧٠، حاشية (١)).