كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٤٩] (س) علي بن الحسن الكوفي اللاني - ج: 9 - ص: 358

قال ابن حبان في "الثقات" (١): علي بن الحسن بن سالم الأزديّ، روى عن: عبد الرحيم بن سليمان روى عنه: الحضرمي.

فكأنَّه هو (٢).

قلت: وذكره النَّسَائِي في "مشيخته"، وقال: لا بأس به.

وقول المصنف: (ولان بطنٌ مِن فَزَارة)، وَهُمٌ تَبعَ فيه ابن السمعاني (٣)، وقد تعقَّبه ابن الأثير فأجاد (٤)، والذي من فزارة: (لاي) بتحتانية وقد تُهمز (٥)، والنسبة إليه (اللائيّ) بالهمزة الخفيفة.

وقد وجدتُ في نسخةٍ مِن النَّسَائِي مُصَحَّحَة (اللّأل) بهمزة ثقيلة نسبةً إلى

---

(١) (٨/ ٤٧٥).
(٢) حاشية في (م) (لفظه: لا أدري هو هذا أو غيره) أي لفظ الحافظ المزي، كما "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٣٧٧).
(٣) "الأنساب" (١٣/ ٤٦٦).
(٤) "اللباب" (٣/ ٤٠٣)، حيث قال: (قول السمعاني: "لاني" بالنون غلط … وإنَّما هو "لأي" بلام وهمزة وياء تحتها نقطتان، لا غير، ليس فيها نون، قال ابن الكلبي: ولد شمخ بن فَزارة هلالًا وعُصيمًا ولأيًا، ثم قال: فولد عُصيم بن شمخ لأيًا وأمه جهينة، فولد لأي خُشينًا، وهو ذو الرأسين وأخشن ومُخاشن وخشَّانًا ومُخَدِّشًا فَمُخاشن …
وقال الأمير أبو نصر: باب لأي ولابي ولاني، ثم قال أما "لأي" بفتح اللام، وسكون الهمزة، وهو لأي بن عُصيم بن فَزارة، وأمَّا "لابي" بعد اللام المفتوحة ألف، ثم باء موحدة، ثم ياء معجمة باثنتين، فذكره، وأما "لاني" مثل ما قبله سواء إلا أنَّه بنون فهو أبو عبد الله اللاني، فلو أنَّ الأول بالنون لم يكن لقوله في هذه الترجمة: وأمَّا "لاني" بالنون، وهو أبو عبد الله فائدة، فهذا يدل على أنَّه لأي بغير نون)، وانظر: "جمهرة أنساب العرب" لابن الكلبي (٢/ ١٤٤ - ١٤٥)، و "الإكمال" لابن ماكولا (٧/ ٤٢٠ - ٤٢١).
(٥) الذي ذكره ابن الأثير، وقَبْله ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ٤٢) الهمز فقط، يعني: "لأي".