كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٦٥٩] (عخ ٤) عتبة بن أبي حكيم، الهمداني، ثم الشعباني، بو العباس، الأردني - ج: 8 - ص: 783

قلت: وجَهَّلَهُ ابن القطان (١).

• عتبة بن ثُمَامَة، في ترجمة عبيد بن ثُمَامَة (٢).

[٤٦٥٩] (عخ ٤) عتبةُ بن أبي حكيم، الهَمْدَانِي، ثم الشَّعْبَانِي، بو العباس، الأُرْدُنِي (٣).

روى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وعمرو بن جارية اللَّخْمِي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسليمان بن موسى، والزهري، ومكحول، والقاسم (٤) الشامي، وقتادة، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وغيرهم.

وعنه: ابن المبارك، وصدقة بن خالد ويحيى بن حمزة، وإسماعيل بن عَيَّاش، وبقية، ويزيد بن سعيد بن ذي عُصْوَان (٥)، وآخرون.

قال مروان بن محمد الطَّاطَرِي: ثقة (٦).

---

(١) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٥٠٠).
أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو اليمان (يعني الحكم بن نافع الحِمْصِي): ما كان أفضل هذا - يعني عتبة -.
"المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٢/ ٣١٠).
وقال ابن منده: وهو نهشل. قاله البخاري. "فتح الباب في الكنى والألقاب" (٢/ ٩٦٠).
(٢) ترجمة رقم (٤٥٩١).
(٣) في هامش "م": (الطبراني).
(٤) في "م" تحت "والقاسم": (هو أبو عبد الرحمن).
(٥) ضبط في "الأصل" و "م" بضم العين، وزاد في "م" إسكان الصاد.
في "م" تحت "ابن ذي عُصْوان": (السكسكي).
(٦) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٣٨٥).