كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٦٠٢] (د ت سي ق) عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي - ج: 10 - ص: 478

ويؤيده أنَّ ابن أبي حاتم لما ذكره قال: هو (١) من ولدِ النُّعمان بن بَشير (٢)، وجعل ابنُ عدي هذه النسبة لعيسى بنِ عبدِ الله -شيخ بقية- (٣)، فالله أعلم.

[٥٦٠٢] (د ت سي ق) عيسى بنُ عبدِ الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي.

روى عن: أبيه، وعبد الله بنِ عُكَيْم، وزِرِّ بنِ حُبَيْش، والحَكَم بن عُتَيْبة، -إن كان محفوظًا-.

روى عنه: أخوه محمد، وابنُه عبدُ الله، وعُتْبَة بنُ أبي حَكِيم - إن كان محفوظًا-.

قال إسحاق بنُ منصور عن ابن معين: ثقة (٤).

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥).

[٥٦٠٣] (بخ قد عس) عيسى بنُ عبدِ الرحمن السُّلَمي، ثم البَجْلي، أبو سَلَمة الكوفي. وبجيلة مِن سُلَيم.

روى عن: أبي عمرو الشَّيْباني، وأبي إسحاق السَّبيعي، وسَعيد بن عَمرو بن أشوع، والقاسمِ بنِ عبدِ الرحمن بنِ عبدِ الله بن مسعود، وطلحة بنِ مُصَرِّف، وعبدِ الله بن يَعلَى النَّهدي، وإسماعيلَ السُّدي، والحسن البصري، وسَلَمة بن كُهَيل، وغيرهم.

---

(١) قوله (هو) ساقط من (ت).
(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨١)، برقم (١٥٥٩).
(٣) ينظر: "الكامل" لابن عدي (٦/ ٤٤٤)، برقم (١٣٩٧).
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨١)، برقم (١٥٥٧)، وكذا قال الدارمي عن ابن معين. "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي - (ص: ١٦٠)، برقم (٥٦٦).
(٥) (٧/ ٢٣٠).