كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٠٠] (م د س ق) عبد الملك بن سعيد بن سويد، الأنصاري، المدني - ج: 8 - ص: 368

[٤٤٠٠] (م د س ق) عبد الملك بن سعيد بن سويد، الأنصاري، المدني.

روى عن: أبي أُسَيْد (١) (٢)، وأبي حُمَيْد (٣) الساعدي (٤)، وجابر بن عبد الله (٥)، وأبي سعيد (٦).

وعنه: ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وبكير بن عبد الله بن الأشج (٧).

---

= وجعله ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب الشعبي. ينظر المصدر السابق (٣/ ١٦ - ١٧).
وقال العِجْلِي: وكان مسعر إذا ذكره أثنى عليه، ثم يقول: لولا أنه يقطع العروق، وكان يكره ذلك له. "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ١٠٢).
وذكره يعقوب بن سفيان في جماعة، وقال: وكل هؤلاء كوفيون ثقات. "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٣/ ٢٣٨ - ٢٣٩). وانطر التعليق المتعلق بهذا في ترجمة عبد الملك بن أبي بشير (ترجمة رقم ١٩).
وذكره ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٥٩)، وقال: ثقة، قاله أحمد.
وذكره الحاكم في النوع التاسع والأربعين من "معرفة علوم الحديث" (ص ٦٥٠)، وهو "معرفة الأئمّة الثّقات المشهورين من التّابعين وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتّبرّك بهم"، ضمن ثقات أهل الكوفة (سبق التنبيه على "والتبرك بهم" راجع ترجمة عبد الرحمن بن نمِر برقم (٤٢٣٤)).
وذكره اللالكائي في "سياق ذكر من رسم بالإمامة في السنّة … " شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١/ ٤٤).
(١) لم يذكر في "م" "س ق".
(٢) ضبط في "م" بضم الهمزة، وفتح السين، وفي هامشه: (أو أبي حُميد، وقيل: عن أبي أُسَيدٍ).
(٣) في "م" تحت "وأبي حميد": (من غير شكّ).
(٤) في "م" بدون لفظة: (الساعدي).
(٥) في "م" بدون ذكر الرقمين.
(٦) في هامش "م": (وعباس بن سهل بن سعدٍ - إن كان محفوظًا -).
(٧) في هامش "م": (وذكر في "الكمال" عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ولم يدركه، إنما يروي عن ربيعة عنه). =