كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٦٣٧] (س ق) عيسى بن يونس بن أبان الفاخوري، أبو موسى الرملي - ج: 10 - ص: 524

قلت: قال السليماني (١): فيه نظر (٢).

[٥٦٣٧] (س ق) عيسى بنُ يونس بن أبان الفاخُوري، أبو موسى الرَّمْلي.

روى عن: ضَمْرة بنِ رَبيعة، والوليد بن مُسْلم، وزيد بن أبي الزَّرْقاء، وسلم بن مَيمون الخَوَّاص (٣)، وعُقبة بنِ عَلْقَمة البَيْروتي، وأيوب بن سُوَيْد، وأبي ضَمْرة، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، ومحمدِ بنِ شُعيب، ويحيى بنِ سُلَيم الطائفي، ويحيى بن عيسى الرَّملي.

وعنه: النسائي، وابنُ ماجه، وأبو حاتم، والمعْمَري (٤)، وعبدُ الله بنُ محمد بن سَيَّار، وعبدان الأهوازي، ومحمد بنُ المنْذِر شكَّر، وأبو بشر الدُّولابي، وأبو الحَرِيش أَحْمَد بنُ عيسى الكِلابي، وأبو بكر بنُ أبي داود، وآخرون.

قال ابنُ أبي حاتم عن أبيه: صدوق (٥).

---

= وإسناده ضعيف، فيه عيسى بن يزيد، ولم أقف على من وثقه سوى ذكر ابن حبان له في الثقات، وقال ابن حجر في "التقريب" (٥٣٧٤): مقبول.
وجرير بن يزيد، ضعيف كما قال ابن حجر في "التقريب" (٩٢٥).
وعيسى بنُ يزيد، قد خالفه يونس بنُ عبيد -في الصحيح عنه-، فيما أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٨ - ١٩)، برقم (٧٣٥٠)، من طريق إسماعيل بن علية، قال: أخبرنا يونس بن عبيد، عن جرير بن يزيد، عن أبي زرعة، قال: قال أبو هريرة، فذكره موقوفًا.
قال الدارقطني: وهو الصحيح. ينظر: "العلل" للدارقطني (١١/ ٢١٣)، برقم (٢٢٣١).
(١) هكذا في النسخ الثلاث، ووقع في المطبوع من "ميزان الاعتدال" (البيلماني)، وهو تصحيف.
(٢) "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٢٨)، برقم (٦٦٢٦).
(٣) في الأصل ثلاث كلمات مضروب عليها.
(٤) هو: أبو علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ.
(٥) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩٢)، برقم (١٦١٩).