كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥١٦] (تمييز) إسماعيل بن كثير، أبو هاشم، الكوفي - ج: 1 - ص: 856

والتِّرمذيُّ (١)، وابنُ حبّان (٢)، والحاكمُ (٣)، وغيرُهم (٤).

وقال الآجريّ عن أبي داود: كانَ مِن تَبالة (٥)، وهو صاحبُ مجاهدٍ (٦). (٧).

[٥١٦] (٨) (تمييز) إسماعيل بن كثير، أبو هاشم، الكوفيّ.

قال الخطيبُ: شَارَكَ المكَّيَّ في اسمِه، واسمِ أبيه، وكُنيتِه، وروايةِ سفيان الثّوريّ عن كُلٍّ منهما (٩).

ثمّ أخرجَ مِن طريقِ الطّبرانيّ، عن الدّبري، عن عبد الرّزّاق، عن الثّوريّ، عن أبي هاشم، عن سعيد بنِ جبير، عن عائشةَ؛ حديثًا في الحيضِ، ثمّ قال (١٠): لم يَرْوِه عن الثّوريِّ إلّا عبد الرّزّاق (١١).

---

(١) قال في "جامعه" (١/ ٥٤ - ٥٥: رقم ٣٨): (هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ).
(٢) أورده في "صحيحه" (٣/ ٣٣٢ - ٣٣٣: رقم ١٠٥٤).
(٣) قال في "المستدرك على الصحيحين" (١/ ٢٤٧: رقم ٥٢٢): (هذا حديثٌ صحيحٌ، ولم يُخرِّجاه).
(٤) كأبي علي الطُّوسي - فيما ذكره عنه مُغلطاي في "إكماله" (٢/ ١٩٩) -.
(٥) كذا في الأصل و (م) و (ب) - بمثناة فوقانية، فموحدة -، ولم تُنقط في (ش)، وقد تصحّفت في مطبوعة "إكمال" مُغلطاي (٢/ ١٩٩) إلى: "تبالة"! وتَبالة - بالفتح -: بلدةٌ بينها وبين مكة اثنان وخمسون فرسخًا. "معجم البلدان" (٢/ ٩).
(٦) لم أقف عليه في مطبوعة "سؤالات أبي عبيد الآجريّ أبا داود السجستانيّ"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩٩).
(٧) أقوال أخرى في الراوي: قال ابنُ عبد البرّ في "الاستغناء" (٢/ ٩٦١ - ٩٦٢): (هو عندهم ثقةٌ).
(٨) هذه الترجمة من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزيّ.
(٩) "المتفق والمفترق" (١/ ٣٤٠ و ٣٤٤)؛ بمعناه.
(١٠) أي سليمان بن أحمد الطّبرانيّ، كما في المصدر الأصليّ.
(١١) "المتفق والمفترق" (١/ ٣٤٤). =