كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٩٨] (د ق) عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحي - ج: 7 - ص: 692

والبَاوَرْديُّ (١)، والعسكريُّ (٢) وابن مَنْده (٣)، وابن عبد البر (٤).

وقال ابن البَرقي: لا أظنُّ له سماعًا، وإنما جاء عنه حديث هو مشهور عن يعلى بن أُمَيَّة (٥).

وقال مسلم في "الوحدان" وممن تفرّد عنه ابن أبي مُلَيكة من الصحابة: عبد الرحمن بن صفوان، وذكر الاختلاف على ابن أبي مُلَيكة فيه (٦)، فالله أعلم (٧).

[٤٠٩٨] (د ق) عبد الرحمن بن صَفْوان بن قُدامَة الجُمَحيُّ (٨).

---

(١) هو أبو منصور محمد بن سعد الباورديّ، ذكر الكتاني أنَّ له كتابا في الصحابة، توفي سنة ٣٠١ هـ. "الإعلان بالتوبيخ" للسخاوي (١٧٣)، و"الرسالة المستطرفة" (١٣٦)، و"معجم المصنفات الواردة في فتح الباري" المشهور حسن سلمان (٢٦٢). ضبطه السمعاني في "الأنساب" هكذا بالحروف (١/ ٢٧٤).
(٢) هو أبو أحمد العسكري.
(٣) نقل عنه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٤٥٧).
(٤) "الاستيعاب" (٢/ ٨٣٦ رقم ١٤٢٧).
(٥) قال عبد الحق الإشبيلي: حديث يعلى أصح منه. "الأحكام الوسطى" (٦/ ٢٧٩).
(٦) "المنفردات والوحدان" (١١٦ رقم ١٨٦) وأشار محقق "المنفردات والوحدان" إلى أن الصواب: (ممن تفرد عنه ابن أبي مُلَيكة من دون الصحابة).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن الجنيد: سئل يحيى بن معين، وأنا أسمع، عن عبد الرحمن بن صفوان، هل رأى النبي ﷺ، أو صَحِبه؟ فقال: زعم أبو بكر بن عيَّاش، عن حنظلة بن أبي سفيان الجُمحي، أن عبد الرحمن بن صفوان الجُمحي لم ير النبي ﷺ. فقال ابن الغَلَابي ليحيى: حنظلة هذا هو ابن ابنه. هو حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أُمَية الجمحي. "سؤالات ابن الجنيد" (٦٤ رقم ٢١) ونقل ابن الملقن عن ابن معين قال: ليس له رواية. "البدر المنير" (٦/ ٧٥٢).
(٨) في حاشية (م): (له ولأبيه صحبة).