كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٣٠٠] (بخ) مكحول الأزدي العتكي البصري، أبو عبد الله - ج: 13 - ص: 285

وقال الجوزجاني: يُتوهَّم عليه القدر وهو ينتفي منه (١).

وقال يحيى بن معين: كان قدريًّا، ثم رجع (٢).

[٧٣٠٠] (بخ) مَكْحُول الأزدي العَتَكي البصري، أبو عبد الله.

روى عن: ابن عمر، وأنس.

وعنه: الرَّبيع بن صَبِيح، وهارون بن موسى النَّحْوي، وعُمَارة بن زاذان.

قال الأثرم، عن أحمد: ما أقربَ أحاديثه (٣) عن ابن عمر! (٤).

وقال الدُّوري، عن ابن معين: ثقة (٥).

---

(١) "الشجرة في أحوال الرجال" (ص ٣٢٣، رقم: ٣٥٥).
وفي "م"، و"ص": "عليه".
(٢) "تاريخ دمشق" (١١/ ١٩٤، رقم: ١٠٥٨)، و (٦٠/ ٢٢٩، رقم: ٧٦٢٢).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال ابن معين: ليس يثبتونه في رواية أبي أمامة. "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٤١، رقم: ٥٢٠٥).
ب - وقال أيضًا: قد رأى أبا هند الداري وواثلة بن الأسقع. "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٤٦، رقم: ٥٢٣٩).
ج - وقال أيضًا: سمع مكحول من واثلة بن الأسقع، وسمع من فَضَالة بن عُبَيد، وسمع من مالك بن أنس. "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٤٧، رقم: ٥٢٥١).
د - وقال أيضًا: لم يَلْقَ ثوبان. "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٥٠، رقم: ٥٢٦٩).
هـ - وقال الحافظ: ثقة، فقيه، كثير الإرسال، مشهور. "التقريب" (ص ٩٦٩، رقم: ٦٩٢٣).
(٣) في "م"، و"ص": "أحاديث".
(٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٠٧، رقم: ١٨٦٦).
(٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ١٣٩، رقم: ٣٨٠٢).