كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٦٠] (ق) عثمان بن نعيم بن قيس بن حي، الرعيني، ثم الذبحاني، المصري - ج: 8 - ص: 950

[٤٧٦٠] (ق) عثمان بن نعيم بن قيس بن حَيَّ، الرُّعَيْنِي، ثم الذُّبْحَانِي (١)، المصري.

روى عن: المغيرة بن نَهِيْكَ الحَجْرِي، وأبي عبد الرحمن الحُبُلِي.

روى عنه: ابن لهيعة (٢).

له عند ابن ماجه حديثان، أحدهما في ترك الرمي بعد تعلمه (٣)، والآخر في ترجمة المغيرة (٤).

[٤٧٦١] (بخ د) عثمان بن نَهِيْك، الأزدي (٥)، الفراهيدي، أبو نَهِيْك، البصري صاحب القراءات (٦).

روى عن: أبي زيد (٧) عمرو بن أَخْطَب، وابن عباس.

---

(١) ضبط في "م" بضم الذال، وإسكان الباء.
(٢) في "م" تحت "ابن لهيعة": (عبد الله).
(٣) "سنن ابن ماجه" (٢/ ٩٠)، رقم الحديث ٢٨١٤.
(٤) يريد في ترجمة المغيرة بن نَهِيك من "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٤٠٨)، حيث لم يذكر ابن حجر أحاديثه في "تهذيب التهذيب" (ترجمة رقم: ٧٢٧٦).
والإسناد المذكور في الترجمة المشار إليها في "تهذيب الكمال" لم يذكر فيه عثمان بن نعيم، بل فيه ابن لهيعة، عن المغيرة بن نَهِيْك.
ولعله سقط، حيث ذكر عثمان بن نعيم بين ابن لهيعة والمغيرة بن نَهِيْك في إسناد الحديث الذي ذكر في ترجمة عثمان بن نعيم من "تهذيب الكمال" (١٩/ ٥٠١)، والله أعلم.
(٥) قال ابن أبي حاتم في أول الترجمة "الأَوْدِي"، ثم قال في آخرها: هو عثمان الأزدي. "الجرح والتعديل" (٦/ ١٧١).
(٦) في هامش "م": (كان يختلف إلى خراسان).
(٧) في "م" وضع فوق "أبي زيد" علامة الحاشية، وكتب (الكنية ليست في الأصل)، وفي "الأصل" جعل "أبي زيد" فوق "عمرو"، ولم تذكر الكنية في "تهذيب الكمال" (١٩/ ٥٠٢).