كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٣٧٧] (ق) عمرو بن كثير بن أفلح المكي، مولى آل أسيد ويقال: عمر - ج: 10 - ص: 195

وقال في موضع آخر: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلت: وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به، كان يهم في الحديث قليلا (٢).

وقال أبو بكر البزار في "السنن" (٣): مستقيم الحديث (٤).

[٥٣٧٧] (ق) عَمرُو بنُ كَثِير بن أَفْلَح المكي، مولى آل أَسِيد. ويقال (٥): عمر.

روى عن: عبد الرحمن بن كَيسان.

وعنه: أبو همام الدلال محمد بنُ مُحَبَّب، وسَعيد بنُ سالم القَدَّاح، وأبو عَوْن محمدُ بنُ عَون الزِّيادي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وعمر بنُ زُرَيق، وحماد بنُ خالد الخيّاط، ومحمدُ بنُ بِشْر العَبدي، ويونسُ بنُ محمد المؤَدِّب، وأبو حُذيفة موسى بنُ مسعود، وأبو سلمة موسى بنُ إسماعيل.

قال علي بن المديني: مكي لا يعرف.

---

(١) (٧/ ٢٢٠).
(٢) "تاريخ أسماء الثقات" (ص: ١٥٢)، برقم (٨٤٦).
(٣) "مسند البزار" (٤/ ١٢٥)، برقم (١٢٩٥).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: ثقة "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ٣٦٠)، برقم (٤٧٨٥).
وقال ابن حبان: من جلة أهل الري ومتقنيهم. "مشاهير علماء الأمصار" (ص: ١٩٩)، برقم (١٦٠٠).
وقال الدارقطني: ليس به بأس، وقد ليَّنوه، لم يحدِّث عن مالك. ينظر: "سؤالات أبي عبد الله بن بكير وغيره لأبي الحسن الدارقطني" (ص: ٣٦)، برقم (٢١).
(٥) كما في "التاريخ الكبير" (٦/ ١٨٨)، برقم (٢١٢٥).