كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٢٨٩] (ت ق) عمرو بن دينار البصري، أبو يحيى الأعور، قهرمان آل الزبير، ابن شعيب البصري - ج: 10 - ص: 67

قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسًا (١).

قال (٢) الذهبي: ما قيل عنه من التشيع باطل (٣).

[٥٢٨٩] (ت ق) عمرُو بنُ دِينار البَصْري، أبو يحيى الأعْوَر، قَهْرَمان آل الزبير، ابن شُعيب البصري.

روى عن: سالم بن عبدِ الله بن عُمرَ، وصَيْفِي بن صُهَيْب.

وعنه: سعيد بنُ زَيد، وعبدُ الوارِث بنُ سعيد، وخارِجة بنُ مصعب، ومعتمِر بنُ سُلَيمان، وإسماعيل بنُ عُلَية، والحمادان، وآخرون.

قال زياد بن أيوب عن ابن علية: كان لا يحفظ الحديث، قال: وقد قال أكثر من هذا (٤).

---

= (٣/ ٩٠٤) من طريق سفيان بن عيينة قال: ثنا عمرو بن دينار أنه سمع ابن أبي مليكة يقول: حضرت جنازة أم أبان بنت عثمان، وفي الجنازة عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس .. الحديث.
وخالف ابنَ عيينة كلٌّ من محمد بن مسلم الطائفي، وورقاء بن عمر - فيما ذكره الدارقطني في "العلل" (٢/ ٧٧) - فروياه عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، عن عمر.
ومحمد بن مسلم صدوق يخطئ من حفظه، كما قال ابن حجر في "التقريب" (٦٣٣٣).
وورقاء بن عمر قال فيه ابن حجر: صدوق. "التقريب" (٧٤٥٣).
فيترجح رواية ابن عيينة.
قال الدارقطني في رواية ابن عيينة: وهو الصواب. "علل الدارقطني" (١٤/ ٨٥)، برقم (٣٤٣٩).
(١) تقدم في تخريج الحديث أن الصواب عن عمرو بن دينار، رواية ابن عيينة، فلا يتطرق إليه احتمال وصفه بالتدليس.
(٢) في (ت) (وقال).
(٣) "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٦٠)، برقم (٦٣٦٧).
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٣٠١ - ٣٠٢)، برقم (١٢٨٠).